在这两个国家，他们都明显的能感觉到这桑及多国老国王的话语，以及佛教和婆罗门教如今的现状。南行之路他们一边走着，一边聊着。只听周曾这样说道：“大哥，这么多年过去了，当听闻老国王诉说的话语，我还半信半疑，没想到，还真是这种情况。”
“是呀，你记不记得，在咱们第一次到这恶醯掣呾逻国之时，当时看到这佛教之僧人和婆罗门教之僧人，在这茶坊酒肆之间，辩论的多么激烈呀，可是如今，这种情况，已经很难再觅到踪迹了。”陈茂材随着他的话语说道。
“对对，当然记得呀，当时我还想上去问问他们辩论的是啥那，都挣得面红耳赤，吐沫星子乱飞，可是依旧没有动手的迹象，我都等得着急了都……”
“哈哈，对，当时还是被茂材给拦住了。”王玄策也是随着他们的话语说道……
接着王玄策又话锋一转，说道：“历朝历代，你亡了我兴，兴了再衰，不停的变换与更替，何况这宗教呢？在以前这佛教和婆罗门教各占一半，平分秋色，可是如今这平衡就这样向着婆罗门教倾斜过去了，不过，这件事情，对我们来说似乎不一定是一件坏事。”王玄策就这样琢磨这说道。
“对，对一个宗教的兴衰这不是我们能够决定的，就好比一个事物一样，归根到底说起来都得看他适合不适合这的百姓。如若这佛教在这五印度满足不了这百姓的需求，自然也就没落了，而这婆罗门教恰好能够提供这些精神上的寄托，则乘势就占据了主动，就兴起了”陈茂材也随着他的话语分析道。
“这句话说到了点子上，这就是水能载舟亦能覆舟的道理，没有群众基础了，自然也就离心离德，众叛亲离了”王玄策肯定的答复到。
这应该是王玄策这些日子，对遇到的一切，细致观察得出的结论。的确，在这治国理政方面是这个样子，在这宗教上面似乎也是如此。只要不是邪教，没有给百姓洗脑，当自己的教义出现偏差，或者不适合这个时期的百姓的时候，自然而然的就会消亡。
编者说：再一次有治国理政的观念，论述到这宗教的衰落与否，佛教在印度的消亡似乎也就越来越清晰了……
(本章完)
