听得，拘摩罗王问起这行梵灭释之事，普拉摩又一次伤心的哭了起来。这一哭，又让拘摩罗王颇为无奈，赶忙安慰道：“贤侄，贤侄，这是作何，为何又哭了呢？”
却见这普拉摩，带着甚多的委屈，给拘摩罗王解释到：“此事说来话长，父王一方面甚是无奈，一方面也是颇为于心不忍。您也知道，这佛教在咱们五印度，已经没落多时，自从戒日王统一了咱们五印度之后，因为其信奉佛教，才大力在咱们五印度推广佛教。当时众多的婆罗门教神庙被改为佛寺，以至于甚多之婆罗门教徒无处可拜，不过这都是后话了！”
听着普拉摩的话语，拘摩罗王感觉这事也是在理，故而就配合这点了点头！
甚是机灵的普拉摩，也注意到了拘摩罗王的这一点，故而又接着说道：“父王是一个虔诚的婆罗门教徒，想必大王您也是知道的。自从继位之后，也仅仅只是想将多余的空闲的佛教寺庙，恢复成婆罗门教神庙，故而才颁布了此等政令。可是万万没想到的则是，下面的一些大臣歪曲了父王之意，竟然严令僧众还俗；当父王听闻此事之后，也是颇为恼火但是鉴于政令已经发出，实在难以收回，就改动了还俗之政令！像咱们东印度列国，均没有推广此等政令，而这也正是父王之本意！”
其实，说白了这就是一番狡辩之词，阿罗那顺这些时日，没有责令僧众还俗的原因正是因为王玄策率领这大唐联军南下，已经让其没有了此等精力。虽说戒日王当年改婆罗门教神庙，为佛教寺庙也为实情，但是远没有如今阿罗那顺这样铺天盖地。再加上最后这阿罗那顺对东印度政令的无能为力，在普拉摩口中，也成了其父王之本意。
虽说拘摩罗王密探众多，但是此等具体执行之小事，自然是没有调查的到位，故而其这一番言语，还真是从另一个角度，稍稍说动了拘摩罗王！
看着态度又缓和了几分的拘摩罗王。普拉摩又接着说道：“父王时常念叨大王诸信佛教，崇尚外来文化，故而此次特令小侄而来，送来了大唐玄奘法师翻译过来的唐文经典。”说着，就让侍从，呈上了《大乘起信论》以及《道德经》和老子画像！
当看到其送来如此日思夜想之物的时候，拘摩罗王为之大喜。赶忙从王座上起身，迈着激动的步伐，走下了御阶，亲自翻看着字字珠玑的两本经典，观摩这老子画像。一切都是如此之坦然，如此之欣喜；看着拘摩罗王如此之神情，普拉摩似乎已经感觉到，事情成功了一半还多。
于是，他又带着款款深情对他说道：“为了展现两国永结同心，共序友谊之篇章，小侄愿意终身在您这王城，跟随大王学习！”
听此番话语，拘摩罗王以及夏尔马均已明了，这是要在我迦摩缕波国为质呀。故而拘摩罗王翻看着《道德经》手，瞬间就停住了，经过些许思索之后，说：“你父王之用意可真是颇深呀，不过面对如此之局面，其能否能够克敌制胜呢？”
“大王多虑了，在这五印度之地，拥有象军的也只有您和父王，象军之威力，自然是不用小侄说起！王玄策实乃异族番邦人士，大唐虽大，但是离咱们五印度甚远。如今父王又御驾亲征，带着象军与马军，怎能够让王玄策这等宵小有机可乘。况且我殑伽河之南部列国，也是虎视眈眈的窥视这一切。父王之根本用意，就是一举而定乾坤。如若此时大王能够出兵相助，不仅会续写两国友谊之新篇章，更为战胜这王玄策之后，五印度的新秩序而奠定基石；孰轻孰重，想必大王自有考量，小侄也不用说明了吧！”普拉摩再一次巧舌如簧的狡辩道。
