鉴于刚得一皇子，更为了得到这佛祖之庇佑，但见其稍加思索之后，随即回到：“法师，这石塔高约三十来丈，且均为青石制成，朕刚才一琢磨，这工程甚是浩大，且筹款量不计其数。朕实在不忍心法师再继续操劳下去了，你看这样可以不？这造塔之事，就有朝廷出资来建，但是为了节省开支，就将这石塔改作五层砖塔，不知可否？”
中国自古以来均有上行下效之风，自这玄奘法师回归长安之后，因为深得李世民之关爱，同时也让李世民感念佛教之功业，有心扶持佛教；所以，这列位公卿大臣当然也是，根据李世民之遗风，对佛教倍加推崇！因此这些年来，长安城内，佛教大兴。
当列位公卿大臣，听闻玄奘法师这造塔之事时，已经跃跃欲试，准备捐献巨款，以资助其建塔。可惜的则是，此时他们听闻陛下亲自资助，所以自是不能与陛下互争这份佛教功德，故而列位臣工也不曾有丝毫之不同意见。
玄奘法师，听闻陛下此番话语，转念一想，虽说此塔不如规划中的宏伟，但是毕竟是陛下的一番心意，也能达到这相同之效果。于是就躬身跪拜道：“多谢陛下之一番美意，如此一来，定是功德无量；既如此，那就恳请陛下再赐一塔名，以弘扬佛法！”
听得玄奘法师的首肯，李治也是颇为欣喜，再加上又让其亲赐一名，故而又是一番思索之后说道：“朕还记得法师你曾经给我讲过这样一个故事：当初佛教有大乘与小乘之分，小乘佛教不忌荤腥，有一天，一座小乘寺院的僧人买不到肉做饭，因此也只能够饿着肚子望着天空发呆。虽说如此，但是这天又恰好是佛陀布施之日，正好天空中一群大雁飞过，其中一名僧人望着雁群自言自语道，今日僧房无肉吃，大慈大悲的佛陀，一定不会忘记今天是什么日子吧。话音刚落，领头的大雁边便折翅坠地。于是全寺僧人大惊失色，领悟出这大雁分明就是佛陀之化身。佛陀之本意就是告诫他们不要杀生，而此寺院的僧人也借此领悟了佛陀之真谛，于是改信大乘佛教。既然佛陀能化身大雁，告诫众人不要杀生；且咱们的这座石塔也是为了弘扬佛法，存储经书所用，朕看不如就叫做雁塔吧。”
听得陛下如此之典故，不仅列位臣工满心欢意，玄奘法师也是颇为开心。雁塔，对，那就叫做雁塔。
看着列位臣工以及玄奘法师已无异议，李治则是颇为开心的对长孙无忌书说：“既如此，就有请舅父尽速拨款，以求尽快建成此塔。这雁塔建成之时，朕亦当亲自题写碑文，书以记之，以流传后世。”
鉴于李治如此之诚意与心胸，长孙无忌也是满脸笑意的同意了下来。随着“吾皇万岁万岁万万岁”的恭送之声，这今日的盛大朝会，就这样有序的落下帷幕。
此塔就是今日的大雁塔。由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此大慈恩寺内的雁塔又被称为叫作大雁塔，荐福寺内的雁塔称为小雁塔，一直流传至今。
经过一番忙碌而又紧促的筹备，时间来到了这永徽四年夏日，这唐高宗李治，此时正在这弘文馆内题写这大唐三藏圣教序记的碑文。只见这碑文其中有一段这样说道：玄奘法师者，夙怀聪令，立志夷简。神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽岩。栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步伽维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文。远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载。备通释典，利物为心。以贞观十九年九月六日奉敕于弘福寺，翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨。所谓法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。伏见御制众经论序，照古腾今。理含金石之声，文抱风云之润。治辄以轻尘足岳，坠露添流。略举大纲，以为斯记。
