呜呼！妹何往乎？妹竟死耶！何以竟死？其亦节烈无可屈，而从容以就义耶。吾妹之事毕矣，吾妹之志终矣，夫复何恨？然而父母昆弟有深怆焉。忆昔妹夫李霖生之殁也，吾妹年方十六。闻讣之日，叔父罗西先生有深窥夫吾妹刚烈之性，知其不可屈抑而转移者，因援礼经齐衰往吊之说，商于父母，而兄不忍出，乞寂其议，且隐其死，而不以告吾妹。盖谓守贞之事，生人所难，更非父母昆弟所得主持者。而孰知吾妹渐次知觉，遂忧郁以病以死。其天性之烈，竟至于此耶？使当日果知其然，亦何不可玉成吾妹奔丧之举哉？呜呼！人生不过数十寒暑，谁无一死？死于节义，死得其所，古来达人烈士固往往如是云云。然执此以责少年闺秀，转觉不近于人情，断非父母昆弟所忍闻也。乃何以吾妹卧病逾年？父母屡以服药劝，谓世无有不药而能病愈者，而妹即答之曰：“世亦无有长生而不死者。”观斯言也，是吾妹以死为安，以得死所为幸，而绝无再生之意矣。其见义之明，天性之烈，竟至于此耶？匪直此也。当其未成病时，常与群从姊妹坐，有执华彩服饰以示人者，众皆悦目，交相艳羡，而妹目不一顾。人怪而问焉，则叹曰：“吾无需此矣。”何以视为？是明示其意于同侪也。而父母或与人密语偶有避吾妹者，吾妹辄有疑焉，遂假他故涕泣，或怒詈侍者不衰，是隐示其意于父母也。然则父母今日之悲，不在吾妹之死，而在吾妹所遭之不幸也。盖所遭既不幸，虽欲求吾妹之生而不可得矣。呜呼痛哉！父母十余年劬劳顾复，珍重如掌上珠，惟惧其不寿，以养以教，至于成人，又相攸而得佳婿，所望者，叶凤皇和鸣之吉于百年耳。而岂意时方待嫁，一旦变出非常，所天顿失，致使吾妹徒以一死以殉为安，父母亦无可挽救。其可恸也，岂不甚于寻常万万哉？呜呼哀哉！
代撰家樾珊先生鉴章祖饯文
呜呼！甥不敏，不能述公之盛德。惟忆幼时缔婚后，家伯叔父尝举公之素行见示，以为小子师承有幸，而于公孝友大节尤言之切切，不忍释然。甥虽幼不更事，而天性感触，早深钦慕之忱。及毕婚，登公堂，时见依依太夫人之侧，不减孩提倚膝时也。伯仲相亲，怡怡翼翼。甥每于拥炉侍坐时，窥其意言所在，惟冀户庭和辑，不忍稍伤堂上之心。甥观之熟，感之深，不觉亦步亦趋，望尘恐后。而于家庭之内，日益蔼然相亲，亦有不容自薄者，公之至性动人如是哉。甥每乐道其善，卒有莫罄名言者。然尝于人所易忽之处得公一节，而愈知公之至诚矣。昔闻公家窘促时，虽园蔬野蔌，必与兄弟同尝，不忍独食。近年司榷常德，岁获薪水亦无多，而分润兄弟，始终绝无吝惜，叮嘱家人，至再至三。戊辰春，公车北上，途中寄函归，望诸兄弟切宜交相扶持，毋稍推诿，必令老母私衷一无隐忧。一篇之中，三致意焉。未几，公捷南宫。公之族子翰鼎，闻报自汨罗步归。甥与偕来，登庭叩贺。阅公家报，肫肫然以服官邻省，迎养太夫人为志。而书中最为刺心沁骨之语则曰：“我出门已四个月，不知六弟近日尚能过得日子否？”读之再三流涕。诚以昆季中，惟此公食指繁多，故忧之弥切也。然是书作于礼闱揭晓之日，人虽系情骨肉之饥寒，当此狂喜之际，或有暂忘之者，而公眷眷于此，外至之荣，不足稍撄其忱悃。非所谓如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得，如水之湿，如火之热，其天性有不得不然者哉。公之大本之固结如此，其他复何论哉？今者再见无期，吾将奚适，輀车将驾，聊奠酒浆。若不知涕泗之何从，盖不仅半子之私痛也。呜呼哀哉！
代撰家晓楼弟鸣鼎家奠文
