谚云：“有病当治，得人则理。”此发款赈灾，实惠及民之要证也。夫发款赈灾，必也印官得人，委员亦皆得人，而后能同心共济，日夜殷勤巡视，因时因地，以制其宜。一有不便，立即毅然变易，以成妥善之规，尽心于体贴之中，而后灾民乃实受其惠。传有之曰：“心诚求之，虽不中，不远矣。”未有学养子而后嫁者也。慈母之保赤子，可谓实惠深恩矣。然而无成法之可传，其可传者，特迹之粗焉者耳，至其精意所在，则惟日夜体察之周，随时变通，以臻至善，非语言所能尽也。办赈之员，必求平日存心制行，无忝斯民父母至称者，乃能胜此委任焉。父母斯民者在平时恒视民事如家事，而用心无所不周。今则必视灾民之冻馁，更如疾痛之在吾身，而治之惟恐不速，虽披星戴月，川流巡察，而劳瘁有所勿辞也。欲求实惠及民，微斯人吾谁与归？光绪己丑、庚寅间，江汉大水成灾，刘倅本樾奉委办赈武昌城东，寝馈赈所数月，周巡察视，未尝偶离。夜半闻灾民有呻吟声，急起呼灯，躬亲审视，立谋医药以治之，坐以待旦，病者赖以全瘳。疗病之勤勤若此，则疗饥之体恤周至不问可知。闻停赈遣散之日，灾民数千人皆鱼贯而前，往过来续，络绎不绝，群向刘倅叩首谢恩有泣下者，此岂偶然哉？是时，黄令世崇方权汉川篆务，亦奉檄办赈县城，与督办之余守肇康相处数月。余守及下县视灾之委员薛令，交称黄令实惠及民，百年罕见。此无他，亦惟黄令之条理精密，琐屑必躬必亲，日夜周巡罔懈，随时审机观变，以施因应之宜，而所用多朴诚廉介之人，不至稍生刻减侵渔之弊。其间佐以二三胥吏，虽未可信，然因印官耳目了无可避，亦皆尽力迎合，而勿敢为非。迄赈务告竣，而黄令一须一发罔不为之皓然。此其尽心之实迹，所以见称于余守、薛令者也。有病当治，得人则理之说，岂不信哉？或曰：以工代赈，亦救灾良法，是诚可行矣。然谓专恃此举，而不必施米施粥，则嗷鸿满地，恐难遍受其惠焉。灾区甚广，而有工之地无多也。即论有工之地，亦惟壮者可以任劳，而老幼妇女无能用力也。议赈务者，能无兼行并举，以期各得其所也欤？
乙未仲冬荆州巡堤记略
