故事，乡邻贺年，凡遇亲故，辄沿门晋谒，酒茗欢迎，颇饶出入相友，百姓亲睦之风也。予偕仲弟，一日至团山塘吴绍美老人家，老人扶杖倚立，延入室中坐谈。老人昔在予曾祖彩臣公时，恒雇充夫役，并耕种予家田。晚年目双瞽，今已七十有余矣。闻予兄弟至，慨然追忆我曾祖忠厚待人之情事，喃喃称述，感喟咨嗟。极望予兄弟努力前途，以为先人光。且谓家运偶尔沧桑，无庸介意。惟愿昆仲孜孜力学，振衰起懦，以再致兴隆。谓此亦明德之后，操券可获之理也。临别，复申言曰：“今观少年人最易沾染者，无如吸鸦片烟一事。平日逢人辄问及，汝昆仲确能超越关津，吾心喜而无极。切望终身把持，全始全终为要。”予兄弟聆此直言明训，缠绵恳切，眼中犹如见先人，不觉感深肺腑。愿再拜稽首而谢之，此情真可感可敬也！观此，亦痛念先人德荫，而不胜乐武子甘棠遗爱[17]之思焉？
身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。而何以今之父母，转将幼女锥破皮肤，折断足骨，而忍心害理以殉流俗哉？呜呼！此岂父母甘心乐为之事哉？势不得已也！从古无穿耳裹足之事，三代以后，渐尚浮华，至六朝李唐而日甚。穿耳裹足之恶习，积久益相习成风，牢不可破。予尝见有士人之妻，自幼丧母，裹足未能屈曲，竟群起而訾之。而其鄙陋之夫君，亦且深加疾视，致令此妇郁郁成疾而亡。此吾乡共见共闻之事也，今举一以概其余。可见凡人父母，不敢不从俗以戕贼其幼女者，正恐违俗独立，而贻累此女终身耳！夫以至极不情之陋习，而竟流毒千年，固结不解，始作俑者，其无后乎？安得移风易俗之君子，大展旋乾转坤之魄力哉！愚窃为百万生灵日夜馨香祝之。同治甲戌春记。
邠蘩儿三岁有半时，一日因内火生疡，家人备清品之肴以饲之，其味颇佳，儿嗜之。吾母念麐儿近亦微有内火，分以饲之。邠儿曰：“西邻仲姊，我犹爱之。且思分与之食，况我兄乎？我岂有不爱者？我更思多与之。”予闻快然，喜其具有厚薄自然之理，足破异学爱无差等之说。盖稚子无心流露之言，纯乎天真也！
偕仲弟晚步田间，顾盼农夫多人，各种红薯，天暝亦不敢稍休，心甚为之怡然。既而遇一妇人，担荷稻草以归，任重难胜，蹒跚以行。予偕弟及早退让路旁，惟恐当路，稍滞其行也。因睪然于豳诗之情真语挚。其中“田畯至喜”一“喜”字，“嗟我妇子”一“嗟”字，皆古人公理至情之流露焉！岂若后世词人，我忱不属，而故为欣喜嗟叹之言哉！
[1]《吊孟襄阳》诗，即刘慎虚所作《寄江滔求孟六遗文》。
[2]自道光庚戌迄同治丙寅：自1850年至1866年期间。
[3]合浦珠还：比喻东西失而复得或人去而复回。
[4]王龙标：即王昌龄（698—757），字少伯，盛唐著名边塞诗人。因曾被谤谪龙标尉，故世称“王龙标”。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自其《出塞二首·其一》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[5]捐尘：去世的婉辞。
[6]醇贤亲王：即爱新觉罗·奕譞（1840—1891），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人，谥号醇贤亲王。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。
[7]曾威毅伯：即曾国荃，生平参见前注。
[8]杨厚庵宫保：即杨岳斌。
[9]曾劼刚侯：即曾纪泽（1839—1890），字劼刚，号梦瞻。湖南湘乡人，中国清末著名外交家，曾国藩次子，袭侯爵（长子不幸早夭）。著有《佩文韵来古编》《说文重文本部考》《群经说》等，并传于世。
[10]附片：中药，性味大辛、大热，有毒。
[11]榘矱：规矩，法度。
[12]王先生猷定：即王猷定（1598—1662），字于一，号轸石。江西南昌人，明末拔贡生，入清后，不去朝廷做官。著有《四照堂集》等。
[13]王姑：古称，祖父的姐妹。
[14]此句出自杜甫《赠卫八处士》。
[15]吴梅村：即吴伟业（1609—1672），明末清初诗人。字骏公，号梅村，太仓城厢镇人。复社重要成员，历任翰林院编修、东宫讲读官等职，代表作：《避乱》《读史杂感》《琵琶行》《圆圆曲》《芦洲行》《捉船行》《马草行》等。
[16]怀宗：即崇祯皇帝朱由检（1611—1644），明思宗，庙号怀宗，又称明怀宗。明朝第十六位皇帝，1627年至1644年在位，李自成军攻破北京后于景山自缢身亡。
[17]甘棠遗爱：旧时颂扬离去的地方官。
