菱湖侧，醴泉冽。醴泉冽，青莲茁。此乃扶舆磅礴之正气。钟物则物灵，钟人则人杰。一解。男绍周，玉为骨。女端阳，冰为质。潭清陈润婚嫁毕，我佩子黻天缘结。二解。郎病瘵，女志决。生同室，死同穴。天下玉楼成，人间玉镜缺。天下人间终古别。三解。菱湖侧，醴泉竭，青莲折。月黑云昏风惨烈，子规夜啼斑竹裂。年年寒食清明节，鸳鸯湖上花如血。四解。此湖北黄冈诗人《菱湖词》，为沔阳谭烈妇陈氏作也。案：烈妇为沔阳士人谭绍周之妻，陈体柏之女。绍周之父，曰谭馨陔。撰夫妇合窆之碑记者，则为沔阳诸生李敬菴，教谕张占霖也。谭烈妇素有贤声。一旦亡夫，人咸哀之。烈妇营殓夫君毕，亟自沐浴更衣，潜入菱湖以殉。盖庚寅光绪十有六年，八月初八日夜半事也。时烈妇年二十有三，于归才五年，尚无子。夫绍周，亦年甫三十耳。碑在武昌东城宾阳门口。予自辛卯夏日始见此碑，厥后每过其地，辄肃立碑前，三复《菱湖词》不置。今岁己酉，假馆宾阳门，相距咫尺，尤便时往口诵，乃得字字默识于心，归而录存之。菱湖者，即两湖书院讲堂前湖，士人所称都司湖是也。烈妇随夫来自沔阳，侨寓湖滨。其投水殉夫，事在庚寅八月初八夜。其时，南皮先生甫任楚督一年，尚未创建两湖书院。湖滨寂寞荒凉，民居多属茅庐，穷檐可悯。予以戊子夏日从罗西先生侨寓湖西颇久，熟谙濒湖情景。至今念之，犹深黯然。然而烈妇人杰，乃崛起于茅舍穷檐，是诚扶舆磅礴之气所钟也。斯是陋室，惟吾德馨。不信然欤？辛卯以后，两湖书院既成，翰鼎从学其间。每过湖滨，辄肃然起敬，良以贞魂毅魄，精贯三光。早于名教之场增色矣。而诗人题咏此种旧迹，亦令笔墨增辉，文情益形斐亹。至年年寒食清明二语，尤堪支拄万古乾坤，诚当今不可无一之文也。碑中未著诗人姓名，惟自题“黄冈赤鼻山樵”而已。其亦乐道人善，而自忘其名者欤？呜呼！谭烈妇千古矣！《菱湖词》亦千古矣！
易翰鼎曰：谭烈妇当机立断，投水殉夫，此非有不得已者哉。人臣皆愿为皋、夔、伊、傅[8]，岂甘为比干[9]、龙逄[10]？然而行谊各殊者，势随所遇为转移也。谭烈妇自沔阳二三百里外，从夫侨寓省垣，所恃以为生计者，军中书记之饷糈耳。夫故，则粮绝。居于陋巷，混迹屠沽，无子可恃，何以自存？欲自全其志节之清高，惟有从夫地下，以结束终身。在烈妇，审之精矣。或谓吾人著书立说，所以维持道德，不宜示人以奇节，惟当范人以常规。呜呼！是岂勉人以奇节哉？不过表其清明正大之心，果毅刚方之气，以资观感耳。人而有是心也，有是气也，可以处变，尤便于处常，可成惊雷怒涛，尤便为和风甘雨，禹稷颜子，易地皆然。是在精义者，随境变通，各当其理，以臻时措咸宜也。记者岂好异哉？
予答门下士曰：“慎独之独，隐微幽独之谓也。方寸之地，人所不见，己所独知是也。若但云孑身独处之地，则粗矣。”
朱子云：“天地别无勾当，只是以生物为心。”愚谓家庭慈父母，庙堂贤君相，亦皆别无经营，始终盘旋儿女苍生身上。悲夫！
武昌黄鹄山头，胡文忠祠大碑刊有曾文正表章胡公一疏。翰鼎读之，而慨然顾谓左右曰：大臣推贤让能，使同寅协恭，和衷共济，实千古兴衰一大关键也。咸同中兴之际，名贤辈出，同心戮力，赞成东南各省，救民水火之功。而其间竭诚联络，广为搜罗，奖励揄扬，分过让美，曾、胡二公，实同擅胜场。大功之成，全赖乎此也。兹以曾公表章胡公于大星陨后，追怀同志，创深痛巨，宜其披肝沥胆，血泪成文。非特同心之言，其臭如兰而已矣。此文自良将相聚，至后此难继一段，精神团聚，警策绝伦，日晶霜肃，光凝金石。翰鼎自光绪戊子始来武昌，每至此处碑亭之下，辄循环朗诵此段数遍，俯仰流连，盖不仅关系一事一时之要领也。乡先生瓣香不远，羮墙如见，小子虽不能至，心向往之。
