汨罗人家，有兄弟同时服药者，一治寒疾，一治疮毒。而药鼎均无标记，进药时不能辨，惟凭药气以辨之，而妄自以为确也。生疮者，误服发散药，尚无大害。伤寒者，误服寒凉药，几濒于危，力救乃免，而气喘遂成终身痼疾焉。此益见药鼎之万不可无标记也。予自幼为大母煮药，虽止一鼎，无相混者，亦必作字，以昭明晰。窃以为慎疾之道宜如此，而人每笑其琐屑迂拘，予终弗能改也。
今人于每次剃发后，有发根未平者，辄倒剃之，务期修治尽净而已。忆少时，见有父老诫其子弟曰：“此最不宜，用此法久，则发孔疏漏，寒风易入，往往至暮年而头痛不可当。”予闻，遂传语以广禁约。兹志之以远示儿孙。
东村故旧之母死，治丧无力。其邻人代乞亲朋赙助。予心凄然许助之。子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”悲夫！乃适予家近值囊空，家人筹给，一时尚难从厚。其代乞者领钱已去，然予心抱歉，久而难安。盖深虑暑天时日迫促，而邻里集腋维艰，则匆匆觅购一棺，势不得不降而从俭。后为人子者，拥护父母之身，此其告终之一事。倘草率一时，则抱恨千古矣。亟命翚儿百计另谋增益，立授殷松泉，不翼而飞，追而与之。乃得自全其心之所安也。
一日，偶观耕者平田，人坐木架之上，而黄牛负之以周旋。人每鞭之，使极力奔趋，四足胼胝，身劳气喘，望之悯然。程子曰：“甚矣，小人之无行也。资牛之力，老竟屠之。为政之本，莫大于使民兴行。民俗善，而衣食不足者，未之有也。水旱螟虫之灾，皆俗之不善所致也。”呜呼！此先贤切近之名言也。凡有教养斯民之责者，人心风俗之忧，其可一日去诸怀抱耶？
勋孙跌仆地上，触伤两眉之间，时芊孙甫周两岁，在旁见之懊然。忽走诣勋孙被触之处，双手击地以泄愤。是一赤子爱兄之忱，而外御其侮之端倪也。其关系亦岂浅鲜哉？
仲弟愉叟以戊申四月望日买受住宅一椽。计自癸酉家运沧桑以来，三十有五年矣。至是始得一枝之安。岂非先灵色喜之事哉？然此宅犹非仲弟所惬心者，良以逼近闹市，恐使儿孙渐染游**习气也。当癸卯冬之榷税调弦口也，仲弟本决意允受西山老屋一椽，以为菟裘[2]。惟因远道问答迟延，而此宅已归阜薰昆弟矣。乃今日所受近市之宅，又为阜薰之亡父笛楼兄早年买受垂成，将书券，而忽焉坚辞勿受者也。语云：“物各有主。”诚哉是言！今此两家，于斯两宅，抑若互相退让，而勿敢混取者然。岂真鬼神设此奇局，而示人以数定而无所于逃耶？
陈菶喈邑侯之委赴青草山，履勘堤工也。吴君祖鼐、玉藻偕行，而仲弟炳仑、门下士彭克谐皆从往焉。一日，克谐偶留行馆未出。及予归，克谐告以山民数十人，避雨憩庙中闲话，饶有伤心之语，如是云云，众口一词。予闻，心甚怦怦，如见待哺之儿，脱离乳母，去思弥切，日暮无依之状。令予终夜床头展转，愀然不安，亟图为民请命，以资补救。此盖藐躬前度偶尔之粗疏，而今日改过之不吝也。不可不自记，以当座右铭。
此次青华山之行，往返凡七日，风寒燥热，交错中人。予四人及侍者殷松泉，一皆沾染微恙。而此七日中之昼夜千言万语，舌敝唇焦，伤脑疲精，晏眠损神，尤种种不堪言状。至于奔走跋涉之劳，尤其显焉者也。惟愿东西两圩田主，长念此次之竭诚联络，苦心调停，从此父诫其子，兄勉其弟，力求万井胪欢，永无雀角鼠牙之累，则诚志伊尹之志者，摩顶放踵而甘心者也。
戊申光绪三十有四年孟夏月，前法部左参议余公肇康，奉旨赏还原职，专办湖南铁路。翰鼎闻之，钦慰莫可名言。良以方今时局，需才孔亟。平居私忧窃叹，盖尝于老成之选，心焉数之。恒为苍生十分珍重，此故区区公义之心，非徒故旧关情而已矣。
