翚儿依宿母氏墓旁，凡十有六宵矣。墓工以孟冬朔日辛酉日暮告成，翚儿则以壬戌日晨起，襆被而归，即以要事步往湘阴城，甲子日夜深还家。人有以癸亥日来自省城者，痛言省城以南各县居民被兵之惨，耳不忍闻。妇女奔赴水中以死者，盈千累万，可胜悲哉！迄甲子日，则沿乡共见轮船运送军队，前后不下五六十艘。每艘牵引帆船十数艘，鱼贯北下，整肃安舒。风闻铁路火车北下，亦尽数专供此役，而犹不够用也。圳墈墓庐修葺，甲子日五刻已告成功，而石校钦始终依宿墓庐，甲子夜犹留宿焉，可嘉可感，统计凡十有九宵矣。迄乙丑日清晨，襆被走还言馨草堂，则营田市警报踵至，校钦在途中已纷纷盈耳矣。而市中男女，走避乡村，络绎不绝于目矣。而四处枪声，时有所闻，令人惊心动魄。盖枪兵不过十余人，突来市中，开枪示威，大肆劫掠者半日，被伤者不一其人，而医者柳荫生竟以足腿误中枪弹，痛楚呼号，逾月迟延毙命，岂不哀哉！营田各肆店，苍黄被劫者十余家。其中三家，席卷最甚，竟因此而歇业焉。而湘阴县城商肆，同日亦遭劫掠，通城闭市，无敢贸易，而营田则越日而犹闭市焉。丙寅之夕，市中又大受虚惊，灯火辉煌，老幼男女，纷纷走避，视昼行尤为可骇。此即昔人草木皆兵，一夕数惊之景况也。语云：“宁为太平鸡犬。”不信然欤？汉昭烈志存救世安民，岂甘坐享诸侯传食？是以《答刘荆州表》云：“平生身不离鞍，恒见髀里肉消，今闲居已久，髀肉复生，日月如流，老将至矣。而功业未建，是以悲耳。”呜呼！贤儒豪侠英雄，临绝而心不死，不诚古今同揆哉？今天下兵祸频仍，民罹惨毒，握政柄者，果能诚求保赤，专以救世安民，为贤人之大业乎？窃意环球万国之人心，罔不馨香祝之矣。
当乙丑日以前，军队纷纷运往岳州，既而追兵尾至，亦由陆路纷纷走赴新庠。民间喧传，两军不日将有战事，以致人心皇皇，寝处难安。今忽见一停战电文，不啻大旱之得霖雨也。今日偶步古东町湖滨，遇有汨罗河塘市人，舟运全家，避兵移住营田市中者。予诧然曰：“营市正被兵灾，谈虎色变，君又何为效飞蛾之赴灯火哉？”其人答曰：“河塘逼近南渡铁桥，火车运兵，往来如织，深恐酿成战端，以营田较河塘，毕竟差胜一筹耳。”呜呼！离乱人民，真不如太平鸡犬，岂非五十步而止者？姑羡百步而遥，犹或苟延旦夕耶。悲夫！
戊午孟春，一日大风鼓动，黯淡凄清。幸得石声敏校钦依依左右，大破愁颜。此本辛亥、壬子以来相依为命之人也，岂寻常故旧之比哉？夜坐倚炉小酌，校钦酒后心热，悲思亡母，凄然泣下，倾吐抑郁至更深而犹喋喋不休。予悯然而耐听之，久而忘寝。呜呼！此岂寻常长夜之谈所可同年而语哉？越二日，天寒地冻，触处皆冰，校钦告归，而其伯兄声政树风侍予夜坐小酌，亦于酒后心热，陈述家居琐谈，情景逼真，亦耐听至更深始各就寝。寤寐间，陡闻巨雷一声，令人披衣起坐，口诵己亥冬夜诗云：“地僻无声夜漏迟，梦醒仙馆独吟诗。天寒珍重龙蛇蛰，卧待春霆唤雨时。”今其时矣，卧龙先生勉乎哉！果能霖雨苍生也，则吾虽为之执鞭，所欣慕焉。
暮春一日，访客东游，偶过予乳母之仲子刘福六所居，回忆咸丰庚申正月，翰鼎随乳母胡来宿其家，仲弟晶鼎亦偕来。日与福纯、福六兄弟嬉戏甚欢，今六十年矣。予亟重观园圃，遍览阶庭，地上如见乳母足迹，悲从中来，泫然久之。郑板桥云：“平生所负恩，岂独一乳母。”可胜慨哉！其时满目斜阳，有无限伤心之景，归途迟迟吾行，迂道以诣豫庐，告知仲弟，仲弟亦怃然以悲。昔者远近父执诸公，尝交称翰鼎、晶鼎曰湖湘今悟楼主人易晋青先生[17]多情种子，小子兄弟，亦何敢自为谦让哉？
