郭依永员外刚基[23]，养知先生冢子也。其夫人曾氏，文正公第四女也。同治己巳冬十二月，依永即世，子伯諴生甫两岁，仲诒甫周岁也。迄光绪丁丑，二子从予游，察其天性皆厚，尤异常钟爱焉。己卯冬十月，仲诒已周十有一岁，一夜枕上，痛念其先君，涕泗有声。母夫人闻而惊醒，固问而得其心，触动悲怀，相对饮泣达旦。是岁季冬初三日，仲诒方伴予夜读，以明日为其先君忌辰，惨然悲泣。予深悯之，劝之止，则益不能禁声，良久始罢。伯诚相对亦泣。予与其幼叔曼亓皆为罢读，戚然相向，一堂凄清。凡此，皆至性发见处，扩而充之，古孝子仁人，无难几及也。予亟志之，俾二子他日见及，各自珍其赤子之心而不忍失，固师友辅仁之要道也。
予频年长卧馆中，虽恒有作伴之人，然设榻究在房前，夜卧闭门，两房各别，非同居一室也。戊午季秋下旬，一夜鸡鸣小起，推窗见半轮东月，流光镜外，正石殿撰辒玉[24]所云“月到下弦弥可怜”也。因持测远镜，仰瞻良久始罢。窃念平生胆气最馁，夜更甚焉，何敢孤眠一室，独立开窗？今若此，可征胆气渐恢宏矣。否则他日一棺长闭，孤栖旷野，远违人境，万籁无声，月冷风凄，霜清露白，沙鸥天地，其何以堪？如真胆气由渐而恢宏，则非人力所能为，盖天授也。然则造物者庇我于生前，事事最为优渥矣，又将庇我于死后，而使安眠万古耶？此非荒渺之谈，盖亦饮水知源之论也。此类固常有之，我儿孙不可不时刻留心也。处处天恩，民无能名。
忆光绪戊戌中秋夜，予偕彭克谐留寓汉滨旅馆，时汉口河工早告成功矣。克谐冀予续有差馆也，私自就灯前卜之，神示云：“阳侯肆虐，倒海翻江。身临不测，幸渡慈航。”当时见之大惊，以为宜防险病也。不意明日夜半，忽遭烈火奇灾，狂风助桀为虐，自东北而西南，横烧十有余里以及吾庐。予与克谐率萧仆走避出门。门临汉水，千舟皆被烈风驱往西南岸。幸遇孤艇，已载十有余人矣。急登舟插入坐中，黑夜冒险，破掀天巨浪，渡汉而南。神词指点分明，舍所问而别加棒喝，愿人早生警惕之心，庶乎小补灾黎也。神慈往往如是。可感哉！可敬哉！
频年僻处乡村，孤陋寡闻，苦无讲友。每思儿曹入侍，借讲论问难，以乐榆年。而诸儿琐事甚繁，忘乎倚膝承颜之乐，惟鹇儿率诒孙则恒拨冗入侍。昼夜无多旷时，且遇事以身任之，不分精粗巨细，可谓能竭其力矣。第鹇儿之为人，简默出于性生，虽侍侧时多，而笑比河清，括囊无咎，落落难合，掩抑凄凉，则老怀卒无从展拓。而四子中之智深勇沈，神闲气定者，厥为翚儿。虽其吐辞凝重，酷肖鹇儿，究能因事制宜，酌中而出以訚訚侃侃。予每望此儿侍坐闲谈，而恒以家事奔忙，不可多得。戊午仲冬，一夜灯下读书已倦，倚炉枯坐难堪，石树风执事前房，未便遥与问答。乃适闻翚儿执事偶暇，而未及入侍承欢，予时颇如孤雁汀洲，不无自伤迟暮。乃召翚儿而切责之，辞色愈接愈厉，震怒惊人，久之又久，始命退出。此盖春秋责备贤臣之义，于令子究何伤哉？惟忆彭仲裳茂才榘有言：“凡人于旧时好友，契之深，而思之切，必求一与接见，而始自慊于心。如或招之使来，至再至三，卒令暌违已久，爱而不见，则恼恨之心起焉。”此诚洞达人情之至论也。愿吾子若孙，由此箴言类推，以及于万事万物，当亦憬然有悟而得处人接物之宜矣。岂容概以家庭骨肉之曲为原谅哉？兹不得不连类以记，以为吾子若孙警焉。
戊午仲冬月朔，檐雨清幽。昼夜适以书味自娱，兴复不浅，盖诒孙起予之功也。诒孙连夜之入侍也，辄以所观群书，质疑问难，层出不穷，多出窾要，令老人耳聆而心欢。口讲而指画，相与问答不休，可见平日与之讲学，时或不违如愚，实已了然于心者也。子曰：“起予者，商也，始可与言诗已矣。”今若此，不诚家庭乐事哉？
