窃常论因地制宜、因时制宜二语最为办公要义。即如厘物一端，专求裕课而不言恤商者，固非也。专言恤商而不求裕课者，亦非也。惟地与时有不同，则不得不权宜变通。执事办宝塔洲局务两年，商民至今思之不置。伴船夜泊，则偶语喃喃，交相感颂。聆之，令同心人快慰于中。儒者大用大效，小用小效。我尽一番实心，民即受一番实惠，诚不负负也。我公之勤政爱民，翰鼎于庚寅冬十二月赴汉川，过宝塔洲请谒，尝亲见严寒早起，躬巡江岸，以防留难商船。当时至深钦佩，不期舆论之果翕然同声也。而考问庚、辛两岁之课税，亦因躬亲巡视，杜绝中饱，遂致畅旺增多。此裕课恤商，两美具备者也。
若翰鼎在湘阴局则不然。论其地，通邑本无巨镇，可藏富商大贾。论其时，又当四十年水患频仍，民气凋敝之余，无裕课之可言。惟求恤商安民，斯为推广上惠耳。壬午春，初到局，查视城乡各市每月估厘，收数无多。除新市、归义、荷塘、樟市、林市、白市设有分局外，其余极小市镇皆谕派本地人承收。往往缴居之包厘无多，而承收人法令如牛毛，苛派搜括，不胜其扰。市人间有控之局员者，局员亦不过换派一人承收，终莫能除其积习。即以芦林潭一处言之：茅店数十间，寄托湖洲，荒凉晓月，水泛仍须远徙，生意之微末可知。此上下往来船人所共见者也。局中每年估定包厘钱四串，分为四时呈缴，以备一格。而承办人岁收至数十百串之多，盖按货派钱，著为定数，日夜严密巡查，不使一货漏网故也。合计通邑极小市镇，共十有三处，情形大率相同，抚心甚为恻然。因念乡先正胡文忠公有言，偷漏之弊，患在军国，犹利在商民。中饱之弊，则国计既亏，民生亦困。今即设局十有三处，秉公抽厘，其所入尚不能敷该局薪食，即仅敷，亦于国无益。若仍听其承收，则益国无几，病民实多，不如豁免推恩，犹是为国恤民之道。思维再四，别无良策，只得以此意对局员缕晰言之。吴小农明府，心地洁净光明，善言易入，满许面陈民隐，向局宪一先探之。乃适逢卞中丞饬令归并通省小局，查有贸易甚微者，则饬免收厘。是以局宪一闻吴公言，为之首肯，命即具文备案。吴公回局，催文案郭炳文具稿，炳文属翰鼎代为之。翰鼎即夜拟稿千余言，至鸡三鸣始就寝，薄寒中人而不知，致疾数日，而心至慰。卒蒙宪慈，十有三处概行允免。奉批到局，即日飞足传语十三处承收人及各商户，随后速发印示通知。翰鼎犹虑其间或有蒙蔽，乃亲坐鱼苗收厘船，俾师出有名，借以环行各处，遍观局示，概行张贴，而心始安。向例，鱼苗厘金，派稽查绅士乘船往收，周云斋颇惮其劳，翰鼎遂欣然请代。旁观有某君私问同事人曰：“鱼苗收厘一役，果有利于己乎？抑无利乎？谓有利，何周云斋不愿往？若无利，何易寿梓之不惮烦？”谈次沈吟久之。志士一心之运用，本未遑轻以告人，亦无怪浅之乎视我矣。翰鼎于吴公之毅然为民请命，及抚宪、局宪之立沛鸿施，至今感之，直同身受。此盖因地因时之适当，而理得心安者也。
