所谓匡正之事有补人心风俗者，亦不必其在大举动也。即如渡市禁赌一节，人知为整肃局规而已，而不知其中尤有深恨焉。是处乡绅陈君，庠序中之佳士也。其敬奉寡嫂，善抚孤侄，实为里党所共知。渡市之沈溺赌博，四时不断。一日，赌痞勾引陈侄偶出一试，至输钱百余缗，赌痞索偿甚力。此子畏母氏及叔父知，遂秘托人求贷。一痞为画策曰：“汝家小康，何事外求？但称秘闻人言，叔父潜欺孤寡，侵蚀家产已多，激母氏逼令分财，则汝利权在掌握矣。”此子从之。陈君突被奇冤，至仰天泣血。迄异财后，此子出资偿债，亲党始得侦知其由，白于陈嫂。嫂悔恨交集，仍请乃叔严加约束，而自再三谢罪焉。于是各团绅益痛恨赌痞伤风败俗至离间骨肉若此，罪不胜诛，亟欲严加禁绝，竟为厘局各绅所持，可耻极矣。翰鼎到局数月，始闻前有此事，愤愧交集。因遍访团绅，许以合力严禁通街赌博，函请局员吴公告明县主王实卿明府，团绅遂得呈恳严饬差拿。赌痞鸟飞兽散，为之战栗，始悟诱陷无知，栽诬正人之倍撄众怒也。而渡市赌风，亦即因此暂熄数月云。
翰鼎生来负性刚介峭直，疾恶太严。遇有不正之事，乐言整顿化除，而不恤任劳任怨。诚知非首任，非独任，莫能堪也。一至见猎而心痒，则不自问其分位何如而挺身视为己任。即以细故言之，同治乙丑，年十有五，就试郡城。寓馆之西，类多娼家盘踞，同学者日就嬉谈，一倡群和，然皆防闲甚密，惟惧翰鼎一人知，亦可已矣。乃必现身说法，以约束之，规劝斥责，不遗余力。偶有不逊者，肆意侮予，翰鼎竟批其颊，而挫其威，何其不量力也。厥后，姜桂之性，愈老愈辛，身历各局有年，其同人好**好赌者，辄喜发其覆而斥其非。其胆怯者，亦往往肃然敛迹。虽于同人，于公事，皆不无补救，要非藐躬职分之所能为也。昔者，孔子在下位，而居危行言孙之邦，视周公之位之时，相去何啻霄壤，而孔子辞色之严厉，殆犹过之。如答王孙贾，则曰：“获罪于天无所祷。”答季子然，则曰：“弑父与君亦不从。”拒恶甚严，单刀直入，可见儒者变化气质，虽功深养到，终难尽失其本来。是故以大圣人之至德，平日悲时悯俗，愤怒胥忘，至是且不免锋芒偶露，况末士而无涵养者哉？
本年闰五月已定纳粟入官[8]之议，黄石珊师就而垂询，且曰：“心存利物，不卑小官而勿为，意良厚矣。惟子刚方之性，入世似为相宜耳。宦海风波靡定，无论小吏，虽达官亦不无横逆之遭，子能忍之乎？”对曰：“闲居不能忍，一理民事，则能忍耳。”黄师问何故，对曰：“闲居不能忍者，一身之取祸不惜也。为民请命而能忍者，惟恐闾阎之好事不成耳。此广平王叩首回纥马前，所以不自羞其屈者也。”黄师拍案曰：“得之矣！得之矣！”
