己未春天多雨，一日放晴，黄花鲜明。予散步原上，达槐北新庐，适仲弟晶鼎偶闲，得与久话。仲弟迭承族众催促，满拟今秋倡修族谱。予闻言，极口鼓励之。屈指吾族谱帙失修，盖百有三年矣。平时环顾宗支，恒愀然不安之甚。其读书识字者，犹能纪载源流，静俟采录。最可念者，未能识字之家耳。敬宗收族，此非切要之事哉？夫吾族切要之事本多端。少壮时，恒闻父老私忧窃叹者凡五：一、县城忠节公祠，多年失修，行将栋折榱崩也。二、唐山祖墓，被人盗碑平冢。二三百年未能觅见也。三、凤山石?，频年为巨浪所伤，殊难一劳永固也。四、宗堂产业甚微，岁修亦苦难继，历年既久，甚虑墙屋倾颓也。五、族谱失修。其时已周花甲，而续办尚迟迟无期。其穷檐孤寡，尤为望眼欲穿也。今则忠节公祠、唐山祖墓、凤山石?，幸已次第告厥成功。则族众之精神，专注于谱帙矣。至于祠产之宜加购置，亦非可缓图。一息尚存之年，犹甚望得于吾身亲见之也。再有一说，则从兄静存先生[9]之夙愿所存也。营田市家庙前隙地一所，静存兄拟请倡建工业大厂。如犹以为地小，不足以回旋。静兄自拟割私业环垣内菜土，捐以益之。新厂落成，则延聘各项工师，招通族贫苦子弟入厂，各视其性之所近，教成一艺，俾作终身生计，则族中可无闲民矣。光绪乙巳孟夏，静兄特举此说，以示翰鼎。且曰：“闻吾弟常言，能养人，然后能教人。能教人，然后能责人。吾甚以为名言。今吾此说，亦养人之具也。吾弟如能竭意倡修，吾当效蔡节母倡建兴贤堂故事，首自乐捐巨款，以为倡建艺厂之资。如果尽通族贫苦子弟，一一成材，则当厘正家规，严施约束。期令贫富贵贱，人人勿敢为非，通族皆纯良安分，是又恰如吾弟所示。湘乡循吏陈仰山明府继良《留别词》云：‘无多言，祝吾民，但愿吾民家家吃饱饭，个个做好人也。’则吾与子，不真他年含笑九原哉。”翰鼎聆此，拍案叫绝，唯唯受命。盖当壮志未衰，励精求治之年也。今吾老矣，无能为也，特书以告我后来之秀、后起之英，无忘静老之良法美意，而力图有成可也。
笔歌墨舞之场，藐躬无能为役。偶一搦管，不过泄其心之欲言而已。方今作者如林，予何足以追逐诸君之后乎？今岁丙戌在浏阳，某君未知予底蕴，辱承垂问曰：“君精选学乎？寝馈六朝乎？”此一问也，殊令人爽然若失矣。因语刘甥淞芙曰：“吾于诗文一事，如居肆然。以为非商非贾，亦恒鬻物以作生涯。以视大贾富商，吾仍不足与之同席。盖诸君挟拥巨资，奇赢操胜。所鬻者，山珍海味也，锦绣珠玉也，或外洋奇货也。吾则米盐而已，布棉而已，药饵而已，膏油薪炭而已。岂得与诸君并驱争胜哉？然而饥寒疾病之家，日用有所急需，吾犹得资接济。故虽欲罢业，或且改图，而心有所未慊也。”
咸丰九年己未，家寿山先生授翰鼎《诗经》。一日，诵至“十月蟋蟀入我床下”，翰鼎悲不自胜，泣涕移时。先生惊问何故，对曰：“吾父在时，一夜侍坐，闻蟋蟀声，偶举此诗见示，曰‘迟日儿当诵及也’。今果诵及，而吾父不及见矣。万古伤心之事，孰有甚于此者哉？”先生聆此，黯然久之。
明岁庚申，一日天气阴沈，翰鼎侍谈大母侧。大母忧伤之余，自嗟衰老，度难久存人世。聆之悄然以悲。旋入馆读书，涕泗滂沱，哀音不断，倍令一庭黯淡苍凉。馆师因命掩卷罢读，归侍大母。一刻千金。
是岁立夏日，天气阴沈。偶罢读，侍大母，心殊蔼然恻然。乡村故事，视立夏为佳节，肴馔必列多珍也。而我家未之能行。晚天，有村妪来家，极口艳称邻家食品。翰鼎悲不自胜，泫然泪下，自念贫贱之亲可怜也。同治戊辰立夏日，汨罗友人招饮，席中《感赋》诗云：“家居菽水强承欢，盛馔躬逢下咽难。堂上今朝一盂肉，尚怜游子未同餐。”其源盖发于此。
