王阳明先生一身之喻，较一家之喻，为尤贴切。虽末世人心不古，容有漠视一家之兄弟，而疾痛不关心者，断无歧视一身之耳目手足，轻重于其间，而痛痒不相知也。
清浏水浅滩多，孤舟力争上游。其志可嘉也，其情亦可悯也。今乃自朝至暮，寥寥寸进，而前路茫茫，奈何奈何。固由用力之不猛，无可自逃其咎，亦半由前无挽，而后无推也。同行诸君，幸一援手乎，吾当没世不忘矣。
翰鼎节录前贤语言，始于乙酉仲冬。虽题曰“壹是便登”，然亦名之曰“万金良药”。盖采取对病之药，以自疗其病而已。又或身所已有之小善，亦借此以自保之，非欲尽古今嘉言而悉录也，亦非徒录以教子弟也。子弟各有长短之不同，未必尽与予同服一方也，亦须各拣其切己者而服之。吕子云：“人生气质，都有好处，都有不好处，学问之道无他，惟在培养自家好处，救正自家不好处而已矣。”旨哉言乎！千古为学之道尽之矣。
[1]新吾吕子：即吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，晚号抱独居士、了醒亭居士，河南宁陵人。明代文学家、思想家。著有《实政录》《夜气铭》《招良心诗》等。
[2]晦日：即农历每月的最后一天，此处指正月三十。
[3]弃养：婉指尊者、长者死亡。
[4]稚子：指幼子。
[5]冢子：指长子。
[6]子瀞：即郭子瀞，字庆藩，郭崑焘长子，生于道光二十四年（1844），江苏道道员。
[7]观察：清朝道员的俗称。
[8]羊叔子不鸩人：《三国志》《晋书》典故，陆抗为东吴大将军，羊祜（字叔子）为晋国司马家族的大将，负责剿灭东吴。双方在长江两岸对峙，但是一直僵持不下。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑。”遂服之。陆抗和羊祜由此成为知音典范。
[9]静存先生：即易静存，字绍准，易翰鼎堂兄。
[10]亲党：即亲属朋党。
[11]陶靖节先生：即陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期著名诗人、辞赋家。
[12]桑榆：原意桑树和榆树，日落时光照桑树和榆树的顶端，此处引申为老年。
[13]瞽瞍杀人：出自《孟子·尽心章句上》中桃应假设的故事。桃应问：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身?然，乐而忘天下。”
[14]骊姬谗杀世子：骊姬，春秋时期骊戎国君之女，晋献公（前676年至前651年在位）妃子，晋君奚齐的生母。世子是指晋献公嫡长子申生，夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，设计诬陷世子弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。
[15]范希文即范仲淹，司马君实即司马光，韩退之即韩愈，欧阳永叔即欧阳修。
[16]濂溪周子：即周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号元公，号濂溪先生。北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，北宋文学家、哲学家，宋代儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等。
[17]蜀汉昭烈帝：即三国时期的刘备（161—223）。
[18]邵子：即邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉，著有《观物篇》《先天图》《伊川击壤集》《皇极经世》等。本句出自《观物篇》。
