汨罗黄可轩公，予妻坤凝之王父[31]，是为方村公之仲子，而罗西先生世崇[32]之本生父也。家世孝友，门庭太和。方村公尝置磊石钟灯，河塘义渡，尤拯溺亿万人，至今泽国赖之。积善诒谋，宜乎子孙蓄道德，擅文章。今且发于事业，泽及苍生也。其家素重文人，所藏诸名士屏联，充盈笥箧。迄经咸丰兵燹后，散佚多矣。时可轩公已前卒，其仲子海航丈[33]，一日归自湘阴县城，中途遇小儿，持物一束乞买。海丈自舆中顾之，则红联之佚其半者也，哂而却之。小儿尾追数里，固请买受。海丈笑曰：“是儿需钱市饼饵，其情迫矣。微此物交易，吾犹当资助之，况有此乎？”解囊市之，及启视，则题可轩二兄属。海丈大惊，视其文，曰：“万卷古今寻旧友。”语意奇奥。视其字，秀劲可爱，而不辨为何人手书也。欣然持归，出示群季。互相记忆，向所见先世家藏，实无此联。倘所谓天授，非耶。邑人毛雅林广文英卓，为跋而存之，以为黄氏人文发祥之兆。由今思之，斯言谅哉。翰鼎幼时往来黄宅，早闻锐之、钦颖津津以此事见告，既而于海丈处得亲见是联。
同治一朝，湖南乡试凡五次。湘阴登贤书者：壬戌八人，甲子三人，丁卯二人，庚午四人。惟癸酉仅一莫君丙其，且本长沙县人，家居靖江。壬申秋，始占籍湘阴者也。人以文场寂寞，疑为县运之衰，而不知左恪靖伯[34]旋于是年冬以勋劳入阁。萃一邑山川灵淑之气，悉钟于一将相，更安有余波，以溉及其他乎？此正县运之极盛者也。
今悟楼一名槐亭，亭屋高墙后有小园。自昔环以土墙，中无他物，惟修竹数竿而已。每岁春霪过久，墙辄倾颓。雨霁放晴，旋复修筑，前后所费不赀，家人苦之。丁卯在家，客问予曰：“年年倾圮，年年修筑，劳力伤财，伊于胡底。子岂竟无长策，可保一劳永逸乎？”余应声曰：“有之。惟年年倾圮，则需年年修筑。若年年竟勿修筑，则年年不至倾圮矣。”众客相顾大笑，一浅语耳，然即此可悟自古安边之法。
舜禹之德，同归无间，皆宜有天下。而禹功尤为震世惊人，虽一旦跨越同僚，人无勿服。且舜之受禅也创，创则骤膺大宝，其心或有难安。禹之受禅也因，因则上践成规，其心或无所震。然而大禹再三固辞者，不敢自信其德冠群僚，惟我躬足承大统也。圣人之虚衷，有固然者。独不识尧之禅舜，舜乃一辞之后，不闻多言。旋即受终文祖，何哉？光绪丙戌暮春，予以馆甥家居。一日，为甲鹇儿讲《虞书》。予妻在坐，偶以此意问予。予喜其论古得闲，而亦莫解其何故。既而思之，恍悟甥舅之亲，去父子未远。以甥承舅而君临天下，天下可视若吾君之子，而非臣邻受禅者比也，是以圣人亦坦然忘形也。即以面示刘甥淞芙善涵，善涵颇称为别具只眼云。
予以光绪乙未秋八月六日，始报到鄂省官场。先一日秋分，偶得古画一幅，俨然日暮倚修竹图，敬瞻不胜**。因走笔而题其额曰：“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”数语写出颜子、陶公二贤身分，胸中洒落，人品最高，非少陵大笔，不足以润色贤媛也。自古忠臣良将，未有不从寂寥淡泊中来。今翰鼎以末职初入仕途，复于风尘市井间得此古画，亦天赐之模范也。岂偶然哉？
同治壬申九月，予母一日谕厨人曰：“吾家畜犬已老，每见闻声起吠，甚有勉强撑持之状。盖自知责无旁贷，人何以堪？”翰鼎聆母言，不胜恻然增感。
