西湖香市[1]，起于花朝[2]，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉、湖[3]进香天竺者日至，至则与湖[4]之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，[5]而独凑集于昭庆寺。昭庆两廊故无日不市者，三代八朝之骨董、蛮夷闽貊[6]之珍异，皆集焉。
至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊[7]，无屋则厂[8]，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥[9]、牙[10]尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆[11]无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊[12]，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别：士女闲都，[13]不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽[14]之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐[15]；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图[16]之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月[17]方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火[18]。是岁及辛巳、壬午荐[19]饥，民强半饿死。壬午虏鲠[20]山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者[21]多寓西湖，日以民词馈送。[22]有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
[1]庙会
[2]二月花神节
[3]嘉兴、湖州
[4]西湖
[5]各处都有集市
[6]东北民族
[7]摆地摊
[8]建篷
[9]耳环
[10]象牙
[11]酒肆
[12]面颊
[13]城里悠闲的士子游女
[14]香菜
[15]喧嚣
[16]浮屠
[17]经过四个月
[18]起火
[19]连年
[20]清兵阻绝
[21]打秋风、蹭吃喝
[22]把从当地百姓打官司中捞得的东西送与他们
