禊泉出城中，水递者日至。[1]臧获到庵借炊，索薪、索菜、索米，后索酒、索肉；无酒肉，辄挥老拳，僧苦之。无计脱此苦，乃罪泉，投之刍秽[2]；不已，乃决沟[3]水败泉，泉大坏。张子[4]知之，至禊井，命长年浚之。及半，见竹管积其下，皆黧胀作气[5]；竹尽，见刍秽，又作奇臭。张子淘洗数次，俟泉至，泉实不坏，又甘洌。张子去，僧又坏之。不旋踵，[6]至再、至三，卒不能救，禊泉竟坏矣！是时，食之而知其坏者半，食之不知其坏而仍食之者半，食之知其坏而无泉可食、不得已而仍食之者半。
壬申，有称[7]阳和岭玉带泉者。张子试之，空灵不及禊，而清洌过之，特以[8]玉带名不雅驯[9]。张子谓：阳和岭实为余家祖墓，诞生我文恭[10]，遗风余烈，与山水俱长。昔孤山泉出，东坡名之“六一”，今此泉名之“阳和”，至当不易[11]；盖生岭生泉，俱在生文恭之前，不待文恭而天固已阳和[12]之矣，夫复何疑！
土人有好事者，恐玉带失其姓，遂勒石署之。且曰：自张志“禊泉”而“禊泉”为张氏有，今琶山是其祖垄，擅之益易[13]。立石署之，惧其夺也。时有传其语者，阳和泉之名益著。铭曰：“有山如砺[14]，有泉如砥[15]。太史遗烈，落落磊磊。孤屿溢流，‘六一’擅之。千年巴蜀，实繁其齿。但言眉山[16]，自属苏氏。”
[1]打水的人每天都来
[2]干草、污秽
[3]阴沟
[4]张岱本人
[5]发黑胀气
[6]没过多久
[7]赞
[8]只是
[9]典雅顺口
[10]曾祖
[11]更换
[12]阳气和顺
[13]更易占领
[14]粗磨
[15]细磨
[16]东坡故里
