天劳我形，吾逸吾心以补之；
天阨[3]我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；
检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默[4]以怡性；
广交以延誉，不若索居以自全；
厚费以多营，不若省事以守俭；
逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；
构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；[5]
怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。[6]
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；
世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；
处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，犹根拔而草不生；
逃世不逃名，似膻存而蚋[7]还集。
情最难久，故多情人必至寡情；
性自有常，故任性人终不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；
佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
真廉无廉名，立名者正所以为贪；
大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
为恶而畏人知，恶中犹有善念；
为善而急人知，善处即是恶根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；
厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；
从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；
闹场能笃学，方为心地上工夫。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；
