正在阅读《一、“性格-身体本位”:文明其性格,野蛮其身体》
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让孩子付出等待,就是承诺在未来某个确定的时间才让孩子拥有某个东西,不要立刻让他获得。等待既可以训练孩子的耐心,又可以让孩子因较长时间的等待而珍惜他终于获得的东西。如果让孩子立刻得到他想要的东西,他会很快就对这个东西失去兴趣。“生活中有两个悲剧:一个是得不到想要的,另一个是得到了。”(王尔德语)

让孩子付出代价,就是让孩子在得到某个东西之前,必须让出、失去大致等价的东西。比如,他需要拿出某些零花钱,他需要把某个东西让给另外的人。

[1] 梁启超:《新民说》,191页,郑州,中州古籍出版社,1998。

[2] 黄金麟:《历史、身体、国家》,52页,北京,新星出版社,2006。

[3] 同上,55~56页。

[4] [英]洛克著,傅任敢译:《教育漫话》,2~5页,北京,教育科学出版社,1999。

[5] 同上,6页。

[6] 同上,19页。

[7] [英]洛克著,傅任敢译:《教育漫话》,13页,北京,教育科学出版社,1999。

[8] [德]康德著,赵鹏、何兆武译:《论教育学》,18页,上海,上海人民出版社,2005。

[9] 张汝伦:《现代西方哲学十五讲》,129~130页,北京,北京大学出版社,2003。

[10] [英]罗素著,杨汉麟译:《教育与美好生活》,31页,石家庄,河北人民出版社,1999。

[11] 吴稼祥:《一杯沧海》,61页,北京,朝华出版社,2005。

[12] 罗素将活力列为四大美好品格之一,其他三种品格是智慧、敏感、勇气。

[13] 吴稼祥著:《一杯沧海》,144页,北京,朝华出版社,2005。

[14] [英]欧德菲尔德著,李泽武译:《自由地学习》,15页,北京,人民文学出版社,2006。

[15] 王东华:《发现母亲》,565页,北京,中国妇女出版社,2003。

[16] 张宏杰:《中国人的性格历程》,150页,西安,陕西师范大学出版社,2008。

[17] 同上,159页。

[18] 张宏杰:《中国人的性格历程》,160页,西安,陕西师范大学出版社,2008。

[19] 同上,175页。

[20] 民主政治尤其是“宪政”就是限制统治者的权力范围。因此,有人认为宪政就是把统治者锁进笼子里。

[21] 张宏杰:《中国人的性格历程》,201页,西安,陕西师范大学出版社,2008。

[22] 同上,198~199页。

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