综观吾先哲之言治，如儒家之大同、太平诸义，墨氏之尚同、兼爱诸义，老庄主自由，除国界，并一切法制与所崇尚号召之具……凡此皆陈义宏远，为今欧人所不能窥。但墨子言兼爱，必以交相利为征，最为切实。由墨氏之道，则世界经济问题必一以大公为原则，绝不许有以此侵彼，或以强侵弱之事，尽大地人类利用厚生之资，一切交相利，一切均平，则谓全世界为天国可也。斯仁道之极也。
——张澜：《说仁》
张澜一生虽然担任过各种官职，但内心深处始终坚守着“布衣情结”；即使身处四川省长、国家副主席这样的职位，仍是布衣粗食，泰然恬淡。他为官清正，从不谋私。他在四川主持政务长达八年，他的亲人们却仍在家乡务农。其四弟是前清秀才，曾请求他在政府机关中为其谋一小小职位，张澜谆谆相劝：“我不能任用私人，你在家中务农并奉养老母亲最好。”从川北宣慰使卸任之时，他不仅没有丝毫积蓄，反而负债八百吊钱，出售了几亩祖上留下的土地才得以还清。南充军阀石青阳想打倒张澜，派人乔装暗访其家，但见家徒四壁，一屋空空，根本没有什么私产。暗访者以实相告，石叹曰：“川北圣人之誉，名不虚传也。”[12]张澜的人格力量，把专横的军阀都感动了。
在20世纪上半叶的中国，张澜以一介布衣之身，凭借在社会变革、济世救民等方面的卓越实践，获得了极高的声望和极大的威信。他对于近现代的四川产生了多方面的、重大的影响。对于张澜的评价，有两段话特别著名。一段是毛泽东说的。1954年庆祝新中国成立五周年大会上，毛泽东在天安门城楼上对张澜先生说：“表老啊！你很好。你的德很好。你是与日俱进的。”我们的领袖非常明确地肯定了张澜先生的品行。另一段是胡耀邦说的。1980年春节，在民盟中央和民盟北京市委举行的迎春茶话会上，胡耀邦同志特意谈了对张澜的印象：“我感到这位先生有两条是很值得佩服的：第一条，他有很高尚的精神，这就是他的顽强的民主精神、民主思想；第二条，他有一个很优良的气质，就是他有强烈的正义感……这两大优点，对许多人，对我自己，印象是很深的，勉励是很大的。”
1947年4月，张澜写了《七十六岁自勉集语》。全文如下：“以义持己，则富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈。以仁爱群，则己欲立而立人，己欲达而达人。乐善之人得众，故其心休休，乃能有容。逆耳之言利行，故一士谔谔，胜于千诺。益壮益坚，乃珍穷老。患得患失，勿效鄙夫。”篇幅不长，然而言简意赅，博大精深。这些语句是他对于自己一生言行的最好概括。张澜的嘉言懿行和高风亮节，是值得中国人珍视和继承的宝贵精神财富。
附录
张澜先生是一个可敬的爱国主义者，他坚持了人民民主统一战线，成为中国共产党领导的爱国民主运动的参加者和支持者。他是中国人民民主政权的领导人之一，是中国人民民主政权的支持者和拥护者。中国人民感谢他在爱国运动中的贡献。
——林伯渠在首都各界人民公祭张澜大会上的悼词
奋斗五十年，与吾党同争得人民共和，雄心已遂；
结交卅六载，惜我公未及见台湾解放，遗恨犹存。
——吴玉章献给张澜的挽联
威武不能屈，富贵不能**，贫贱不能移——此三句话，我们的先辈张澜先生是完完全全地做到了的。
——梁晓声：《精神之魂——论张澜》
[1] 出自时任中共中央统战部部长丁关根1992年4月在首都各界纪念张澜诞辰120周年座谈会上的讲话。
[2] 苏蓉：《论“川北圣人”张澜》，《中华文化论坛》，2010年第1期。
[3] 参见马建强：《共和国副主席张澜的中小学教育情结》，《小学青年教师》，2004年第2期。
[4] 戚如高、潘涛：《张澜与中国民主同盟》，26页，广州，广东人民出版社，2004。
[5] 党宁：《一身傲骨炳青史，万里川江映伟功——忆著名教育家张澜先生》，《教育与职业》，2008年第34期。
[6] 张澜：《致赖心辉》，参见《张澜文集》，63页，成都，四川教育出版社，1991。
[7] 冯维纲：《张澜》，110页，成都，四川人民出版社，1991。
[8] 冯维纲：《张澜》，138～139页。
[9] 参见李永军：《张澜的清廉故事》，《中国统一战线》，2005年第5期。
[10] 这是一座中式四合院，在复兴门内嘉祥里。
[11] 梁晓声：《先生之风，山高水长——纪念张澜先生》，《出版参考》，2006年第17期。
[12] 徐庆全：《张澜：两大理想成就一生》，《中国新闻周刊》，2009年第32期。
