正在阅读《地狱变[1] 地獄変》
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[12]差役,原文作放免,指典史(原文作检非违使)厅最下级的差役。此词原义是释放(嫌疑犯或刑满者)。由于往往利用刑满出狱者担任此职,故名。

[13]河成即百济河成(782—853),日本平安时代初期画家。

[14]金冈即巨势金冈,日本平安时代的宫廷画师。

[15]按佛教,五趣指天上、人间、地狱、畜生、饿鬼。人死后,根据生前善恶,分别被送往这五个地方。

[16]原文作“似绘”,流行于镰仓时代的肖像画,侧重写生、记录。流传于世的有藤原隆信的《平重盛像》《源赖朝像》等。

[17]天狗是一种想象的妖怪,有翼,脸红鼻高,身居山中,神通广大。此处指自吹自擂的人。

[18]文殊是梵文文殊师利音译的略称。意译“妙德”“妙吉祥”等。佛教大乘菩萨之一,以智慧知名。稚儿作孩童解。师利与尻同音(均读作shili),故文殊被视为男子同性恋的始祖。

[19]国是日本明治维新之前的行政区划名(由几个郡组成,大者相当于现在的县)。

[20]十王即十殿阎王。阎王一语,来源于梵文,音译是焰摩罗王,或叫阎罗。印度古神之一。原意为“地狱的统治者”或“幽冥界之王”,谓能判人生前之罪,加以赏罚。中国佛教唐末始有“十王”的传说。分居地府十殿,故名。阎罗王排在第五位。后道教也衍用此说。

[21]殿上人指五位以上公卿及六位的藏人,他们有资格上皇宫中的清凉殿、紫宸殿,故名。位是日本朝廷诸臣地位高低的标志,从一位到八位共三十级,各有正、从之分,四位以下又有上、下之分。

[22]原文作五衣,是旧时日本显贵妇女的盛装。在单衣外面穿上套在一起的五件夹衣,再罩以外衣。

[23]妃嫔中地位最高的是女御,其次为更衣,皆侍寝。女御的爵位是三位,更衣是四位。

[24]福德是佛教语,指善行以及由此获得之福利。平安时代末期编成的日本古典文学名著《今昔物语》第一卷有云:“舍利弗兼备大智与福德,最宜在国内供养。”舍利弗在释迦十大弟子中称智慧第一。

[25]日本古式建筑的一种带格子的板窗,用以遮蔽阳光,挡风雨。除非刮风下雨,白天通常吊起。

[26]莳绘是日本奈良时代(8世纪)创始的一种漆法。在器具上刻图纹,着以金、银、铜、黄铜等粉(莳绘粉),再加工制成。

[27]鞍马是日本京都市左京区的地名。

[28]猴酒指猴子贮存在枯树的空洞或岩石凹处的果实自然发酵酿成的酒状**。

[29]狩衣亦称布衣,原是狩猎服装,但稍微短些,袖口有结扎用的带子。

[30]槟榔毛车(也叫蒲葵车),日本古代贵人乘坐的牛车,车厢外贴着槟榔树叶。

[31]佛教语,因闻法或开悟而得到的喜悦。

[32]是佛教对佛、菩萨等神灵头部放出的轮光的称呼。

[33]也叫开光。佛教的宗教仪式之一。佛像塑成后,吉日致礼供奉。

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