良乡何时建城，何人建造，又是哪位诸侯王的封地？因手头没有资料，无从查考。不过，我倒认为这座小城是这方土地上的农民们精心种植出的一个硕大的“根块儿”。
良乡城自身有一些文物遗存却极少文化积淀，这从良乡官方发布的简介中都可以看出来——“昊天塔、乐毅墓、关帝阁等众多历史文物古迹演绎着良乡镇悠久的历史文明。张谢村的高跷、小营村的小车会等独特的民俗表演、传统的民间艺术，积淀了古老文化与现代文明的交融。”谈到文化要拿周边的乡村说事儿，这对良乡城来说好像也没什么难为情的。正如周边的村民或穷或富都可以在城中潇洒一样——相看两不厌！这座城与这方土地的人所形成的默契是十分惊人的。
对于生活在良乡周边的村民们来说，幸福要是不拿到良乡展示一下，那还叫幸福吗？
村里青年男女处对象，男的用自行车带着女的去趟良乡，到南关的饭店吃个饭；到大角儿的百货商店买几件衣服、几块头巾，扯几尺花布；到良乡照相馆照个相；浪漫一点儿的还可以到良乡三街的电影院去看场电影，这事儿八成也就成了。等到结婚办事儿，酒席上的酒肉要到良乡去置办，新婚蜜月也是两口子去趟良乡逛一圈就算完事儿。再以后，媳妇“有了”，掐算着日子差不多了，爷们儿用自行车把媳妇驮到良乡医院；快过年了，一家三口到良乡东街新华书店买年画儿，到大角儿的农用日杂商店买“小铁杆儿”“麻雷子”鞭炮，到北街农贸市场买瓜子花生、茶杯茶碗等年货；孩子上学了，争取考上良乡中学……
说真格的，我们虽然地处京西南的远郊区，但从行政区划上说，我们也算“天子脚下”，也是北京人。但是，我们这群京城的“穷亲戚”，真没为它添什么乱。很少有人到北京城去办什么事，所有的事到良乡就能解决，有一座良乡城在身边，我们——知足了！
三
我们家在良乡西边的大马村，距良乡城三四华里的样子。晴朗的日子里，站在高处可以看清良乡塔上“毛主席万岁！”五个大字。在行政区划上我们村隶属崇各庄公社即现在的青龙湖镇，与我们相邻的村叫小马村。大马村地处崇各庄公社东南角，我们家又在大马村的东南角，与良乡公社的固村相邻，与南尚岗村接壤。南尚岗村的人锄地锄到最北头就到了我们家院门。喝口水、抽袋烟、上趟茅房，都在我家进行。以前两个地方的村庄都差不多，到了后来，也就是改革开放后就有了差距。当我们村的青年赶着牲口在麦田里“混地保墒”的时候，南尚岗的姑娘小伙儿已经骑着自行车到良乡钢窗厂上班了。
人们就纳了闷儿了：怎么同是生活在这块土地上的人，命运的差距咋就那么大呢！？为什么我们村离良乡这么近，没划到良乡去？
于是，一个说法在村中流行：据说当年也有将大马村、小马村划归良乡的打算。不过，此事最终被岗上村的“革命老人”给挡了。他说：“大马、小马是崇各庄公社不可分割的一部分！如果大马、小马妄图‘逃跑’，那就用我们的‘缰绳’把他们拴住！”有意思的是，在家乡人的口音中“岗上”与“缰绳”发音相近。
这绝对是胡说八道！但它真实地反映出我们对良乡的爱慕之情。归不归属良乡无所谓，反正良乡在我们心中，它早已归属了我们，谁也夺不走。
我时常在想，以我们村紧靠良乡的区位优势，自然水土丰富等条件应该可以得到更加快速的发展。为啥直到如今仍然声名不显。“崇各庄乡”这架马车为什么不能让“大马和小马”驾辕、拉套，奋勇向前呢？
四
这话，说起来有小三十年了！我对良乡的记述怕是现在的良乡年轻人都不知晓了。
从网络上我看到，自从房山区政府迁到良乡之后，这个地方就发生了翻天覆地的变化。大高楼、大广场、高速路、轻轨……一系列现代符号诠释着良乡现代化的蜕变。
被誉为“穷孩子银行”的西关废品收购站还在吗？
只需花两毛钱就能洗个热水澡的西关澡堂子还在吗？
