我的梦幻之国，我的思慕之花，是打开此世艺术的极致之境的能乐。我认为，只有沿着能乐的精微幽妙之路，才能从人间抵达艺术的世界。
我在本次文展上展出的作品虽然取材于能乐里的《小町草纸洗》，却并非原封不动地把能乐里的场面画下来。我所画的小町，是普通人物的样貌，虽然穿着与能乐中同样的壶折(1)两裆背心和鲜红的宽腿裤，但是脸上并没有戴面具。然而，我还是在人物的脸上保留了能乐面具的特点，表达了我想充分体现能乐味道的心情。这幅作品取材于能乐，却以普通人物为载体，包含了我个人的主张和偏好。
我在上一届的文展上展出的《序之舞》，也是关于能乐的。一般来说，能乐都有后续，我想也有期盼着后续的鉴赏家，这也是我作为能乐爱好者的乐趣，因此希望多画几幅这样的作品。
说到底，所谓能乐，完全是另一番天地。特别是在这杂乱无章的时代，能乐简直就是与现世泾渭分明的梦幻之境，当然也有现实的部分。从嘈杂喧嚣、千头万绪的俗世世界一脚踏入能乐的领域，我们的耳尘即被优雅的乐音所拂去，眼前尽是典雅美丽、高洁华贵的色彩和姿态，和文雅大方、精妙幽微的动作。目之所见，耳之所听，皆是现世中难以眼见耳闻的遥远的历史世界——简直就像是被引入恍惚之境，我们的魂魄将彷徨在分不清梦幻与现实的世界里。
沉静美丽、华丽古香的衣裳飘动摇曳，宽松缓和的衣褶线条的姿态和动作，点缀着昔日的画面，让人如临其境，显现出静寂的感觉。这种微妙的感觉，不是肤浅到可以口说言明的。
能乐面具是超越了喜怒哀乐的无表情，但如果是出自名匠之手、又为名家所戴，那幅面具上就会显出鲜明的喜怒哀乐之情。我曾经观赏过金刚严(2)先生的能乐《草纸洗》，深深为那精妙的艺术所感动，想着下次试着将此画出来。
《小町草纸洗》，众所周知，是这样的故事：在宫内的和歌比赛中，大伴黑主(3)嫉妒小野小町，腹黑的黑主事先在歌集中写下小町的和歌，再污蔑小町的歌是剽窃自《万叶集》。他举着《万叶集》称这就是证据，平白蒙冤的小町于是把歌集拿到水里洗，洗掉了新写上去的和歌，揭穿了黑主的奸计。
这幅作品赶在十月十二日送出，好不容易赶上时间，真是让我倾注了不少心血。
松篁在创作《羊之画》，夜深了，我悄悄地瞅了眼松篁画室那边，灯还亮着，那么就还是在作画了。我想着，自己也不能输给他，就又拿起了笔，母子相互竞争着勉励自己作画。
松篁也是相当热心于绘画了，那么会画出怎样的画呢——
(1) 把下摆收拢掖起来的和服穿法。
(2) 金刚严，能乐金刚流派沿用的名号，此处指第一代金刚严（1886——1951）。
(3) 大伴黑主，平安时之歌人（生卒年不详），六歌仙之一。
