——兼谈赖少其书法艺术风格的形成
欧新中
中国书法艺术，其实就是审美意识物质形式的精神载体的重现。明代项穆《书法雅言》所谓：“心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹……但人心不同，诚如其面，由中发外，书亦云然。”
赖少其（1915—2000）是20世纪杰出的艺术大家，在国画、版画、书法、篆刻和诗文等方面都有卓越的成就，尤其在书法方面更有着独特的艺术风格和表现形式，其特殊的人生经历、审美取向和从艺历程，无疑对其书法风格的形成产生着重要的影响。正如赖老自己所说：“书为心声，演变之迹，可观其人而得消息。”
一
首先，赖少其书法的独特风格特征的形成，与他的性格、秉性和坎坷的成长过程有密切的联系。赖少其出生时候的普宁，当地生活环境极其恶劣，民不聊生。为了生存，民众们甚至甘愿被卖到国外种植园、矿山做苦力、做奴隶。赖少其自幼在这样的艰苦环境下成长，为了生活，甚至还常随父母步行往返于相距近100千米的流沙与新田之间，自幼练就了“铁脚板”，自然也磨砺了他的精神和意志，养成其坚韧的品格和顽强的毅力。
赖老又有着非凡的革命经历，从11岁参加粤东苏维埃的童子团，高举红旗，投向革命，到1932年考入广州市立美术学校西画系，思想进步、才华出众，当选学生会长；从1936年“广州艺术工作者协会”（抗日学生救亡团体）领导人之一，到1939年参加新四军；从1941年1月“皖南事变”中被捕关押“上饶集中营”，到10月与邵宇从“上饶集中营”越狱到苏中解放区继续革命；他的版画《抗战门神》，贴遍城镇乡村，他的歌《渡长江》，响彻大江南北。这样的人生轨迹、革命历程既是对人的一种磨炼，也是一个人取之不竭的精神财富，更养成其刚毅、坚强的性格，浓烈的家国情怀和对社会的大爱，也构筑成其“木石精神”的内核。
所以，即便写《兰亭序》《书谱》这些帖派的代表作，也难觅柔弱、秀媚的线条，而更多地追求结构的朴茂、线条的厚重和骨力的劲健。他曾自己打了一副铁的对子“笔墨顽如铁，金石掷有声”，这也许就是对书法艺术风格追求的真实写照吧！
二
赖老学习书法的取法方向和学书历程，也是其风格形成的重要因素，赖老独特的艺术见解和审美取向，使得他自小学时就喜欢看老师临摹康有为的“康体”，稍长又喜欢临习郑板桥那种隶楷相融、豪爽不羁、独具个性的“六分半书”，后来又学伊秉绶，最后才学金冬心。金农被誉为“具金石气”“得汉魏风骨”，这些恰恰是两位书法大师审美上的契合和思想的共鸣。
空间造型和时间节奏是章法的两大组合方式，它们的合二为一使中国书法成为一种融音乐与绘画于一体的艺术，帖学强调上下连绵的时间节奏，碑学推崇左右呼应的空间关系，碑帖结合则兼乎两者，其结果开启了书法艺术的解构之路，主要表现为对立统一和相似性两个方面。实际上从赖老学书历程和审美趣味上看，赖老喜欢金冬心的隶书则有其必然的因素，他在学习的过程中，逐渐体会到：金冬心的“漆书”，结体是学《兰亭序》的，用笔是学晋碑，如果学欧阳询，便有些像金冬心的漆书了。欧阳询便是用碑写《兰亭序》的，颜真卿也是从《兰亭序》变化而出，不过颜字直粗横细，结体端庄，落落大方；金农漆书反其道而行之，横粗直细，结体长方，凝重如铁，但道理却是一样。
