且如谏人之短，语虽切直，若能温言下气，纵尔不听，亦未必怒。
若平常言语无伤人处，而辞色俱厉，纵不见怒，亦须怀疑。
古人谓：怒于室者色于市。方其有怒，与他人言，必不卑逊，他人不知所自，安得不怪？
故盛怒之际，与人言语，尤当自警。
我带孩子读这些文章的用意，除了因为他们需要肥沃思想和见识的土壤之外，经典的文字也提供了客观的经验，帮助我跟孩子们之间的讨论。
大家如果有机会听孩子们说笑话，应该会被他们习惯的脑筋急转弯考倒，
例如：
为什么超人要穿紧身衣？
答案是：救人要紧。
一只羊一只鹿一只狗进超市，为什么只有羊没受伤？
答案是：7-11全年不打烊。
打猎的时候什么动物最容易被杀？
答案：鹿（因为路易莎）。
糖是公的还是母的？
答案是：母的，因为糖会生蚂蚁。
虽然孩子们的问题几乎百分之百我都答错了，或答不上，但耐心多听几则之后，就发现他们多数的内容都反复在一种排列跟逻辑当中。身为大人的我，之所以很快不再觉得好笑，只是对换汤却不换药的语言格式生腻了，孩子们的笑话也不是因为俚俗使我失去兴趣，原因是变化不大，内容不多。
俚俗是生活的肌理，排挤俚俗只是没有好好生活的结果，但大捧俚俗也不正确，尤其为教学的方便刻意营造的不雅笑话对孩子来说更不好。
就如小朋友告诉我从闽南语老师那里学来的“鸟”字笑话，如果以趣味学习为由，有意或无知的利用鸟字与闽南语**俗称的谐音，这不是把闽南语置放于一种未能从俚俗上升为文学的尴尬中吗？也看不出这对孩子学闽南语有任何好处。
真正需要生活经验作为背景知识才能理解的笑话，孩子往往是听不懂的，所以才特别喜欢文字里谐音形成的笑料。他们喜欢的，无非是一种“热闹成一团”的气氛。所以，我相信只要有足够欢乐的气氛，孩子们也能顺利地吸收好的语文养分。
过去几年中，我曾经跟孩子们读过不少的好文章，主要都以文言文而不以白话文为主。短而精美的古文，无论是诗、词或散文，孩子都接受得很好，这也是他们日常中比较缺乏的一种语文营养素。
以下的一些例子（每篇当时都是为了一种目的而带他们读的，我把目的注记于后）是孩子们读背之后我的批改。在字、词的订正之外，我希望能抓紧他们的学习的热情，再添更深入的引导。
《孟子·告子篇》
（为了讲解专心）
奕秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；
一人虽听知，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《列子·说符·杨布打狗》
（为了讲同理心而读）
杨朱之弟曰布。衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
《世说新语·豪爽·王敦击鼓》
（我所教的孩子们当中，有些习惯以别人会我不会而表现自卑，有时候这种想法也可以用来逃避学习。带孩子读这篇文章，是为了鼓励他们把自己所会的，没有比较心、别无他顾地表现出来。）
王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。
《世说新语·排调·尔汝歌》
（为了教导孩子们日常讲话不要没有礼貌的使用代名词而读）
晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝万寿春。”帝悔之。
