这个月宜心境放松、轻快，宜在原野上疾走或奔跑。在无人看见的地方，一边奔跑，一边尽量伸直手臂，把双手伸向天空，好像在乞求什么，又好像要拥抱什么，又好像在呼唤什么。总之，要放松心情，要释放些什么。
这个月，又宜坐在大平原的一个土坡上吹口哨。要尽量吹得委婉些、嘹亮些、尖细些、粗犷些、厚重些、粗糙些。逐渐送走恼人的酷暑，也忘却秋老虎的存在。
初秋时节，平原集镇上的牛马市逐渐复苏了。农人在牛马市交易牛、马、驴、骡。不过，牛马市并不仅限于交易牛、马等大牲口，也交易猪、羊等家畜。
牛马行里的交易人员大都是中老年男人，因为只有中老年男人才更有经验，才有本事把买卖双方撮合成交，又能让买卖双方都皆大欢喜、心满意足。他们相互捏着对方的手指，用衣袖挡住，或用一把芭蕉扇遮住，用手指分别跟买卖双方谈价钱，这样就不用说出话来而泄露商业机密。
如果交易中的马或驴直挺挺地伸出了性器官，他们还会欣赏地指点着，说：“看看，这家伙，硬着嘞，硬着嘞。”“硬”是个双关语，一方面是指马或驴的**正硬着，另一方面，是暗示这头牲口身体好。
平原乡村集镇边的牛马市，有着浓烈的农耕文化的气味。那里最不缺少的，就是牲口家畜、牛屎马尿、木桩木棍、席地或倚墙而坐的农人、土话土语、砖头瓦片和猪臭羊臊的动物气味。在集镇的牛马市里，也最容易让人想起庄子和东郭子的对话，甚至连气味都是吻合的。
东郭子问庄子：“所说的道，它在哪里？”庄子说：“无所不在。”东郭子固执地说：“见到实物俺才认同。”庄子说：“好吧，在蝼蛄和蚂蚁身体里头。”东郭子说：“为啥在那么卑贱的东西里呢？”庄子说：“嗯嗯，那就在稗子一类杂草里吧。”东郭子气得简直要跳将起来：“为啥在更卑贱的东西里了？”庄子连环炮般说：“在瓦片砖头里。”东郭子说：“为啥越来越不堪了呀？”庄子不依不饶道：“在屎尿里。”东郭子气得不跟庄子交流了。
庄子说：“先生的问题，本来就没有涉及本质。官长向市场管理人员了解踩猪腿的用意，原来越往猪腿下面踩越容易知道猪的肥瘦。你不必钻牛角尖，没有事物能够脱离道。大道是这样，大言也是这样。周全、周遍和全部这三种表述，名称不同实际相同，都是对道无所不在的描述。”
庄周举的这个踩猪腿的生活现象的发生地，很可能就是类似后来平原乡村的牛马市。如果真是这样，那两千多年前，牛马市一类的市场，就存在于黄淮平原的大地上了。
这个月夜来香仍然开花，还似乎比夏天开得更热烈，它细长的花苞打得更丰满，它释放出的浓香也似乎更醇厚。夜来香的花昼收夜放，每当夜幕降临，它就打开花瓣，释放出较为浓厚的香气来，因此得名夜来香。
有几年，我种植的花草比较多，有一两百盆，招来一些蚊虫，这是养花莳草必须要付出的一点小代价。但是自从园子里养了几盆夜来香以后，家里的蚊子几乎没有了，想必夜来香释放的香气，有驱赶蚊虫的功效。不过夜来香养在室外最好。养在家里就要谨慎些，毕竟它的香气有较大的刺激性。
这个月，是无花果最猛烈结果的时候。经过一个夏天的束缚和委屈，无花果似乎也要尽情地释放，也要把累积的能量，通过果实呈现出来了。
无花果叶片下的果实，起初一点点小，青绿色，像母鸡肚里刚刚形成的卵，好多个紧挨在一起。可是过两天再去看，那些绿色的小丁丁的卵都膨胀起来，鼓鼓的，里面的内容像是要包裹不住了一般。再过两天，早晨起来去看，那些卵都长得像鸡蛋那么大了，个别的比鸡蛋还要大，花嘴那里已经洇出了腮红，不日即可成熟了。
