要不说春雨贵如油呢。又一场透雨后，除了冬小麦的苍青以外，大平原上，大片的玉米苗柔嫩鲜绿，煞是喜人。玉米是见风起、听雨长的，雨后到玉米地里，蹲在玉米垄子里，静了心听一听，只听得玉米咔啦咔啦吸水拔节的声音，声声在耳。待玉米出苗半拃或一拃高时，人们要下地巡查一遍，发现垄子里有瞎苗未出的情况时，要立即补种。待玉米长有两拃高时，人们还要下地巡视一遍，发现一个坑穴里两三棵玉米都长得好时，人们要用锄锄去其中的一棵或两棵，留下那棵最强壮的，以免两棵或三棵争风、争肥、争光。两棵或三棵玉米长在一起，看起来数量多，但肯定都长不好。这也是庄稼的优胜劣汰法则吧。
玉米是外来物种，在明清时期引入。在西方文化全球扩张之前，亚欧大陆的物种和文化传播，遵循着东西方向的横向传递，即文化和物种的流布，主要沿东西纬度的方向扩张，而不是主要沿南北经度的方向传布。但在西方文化全球扩张之后，亚欧大地这种物种与文化的传播规律被打乱，文化和物种传播呈现出复杂的状态。玉米和红芋、土豆等高产便利作物一起，不仅在中国的平原上大面积种植、高产量收获，还充分利用了中国广大而零碎的山区等边缘性耕地，种植并收获，使中国人口得到了很大增长，它们对人口的支撑与承载能力是革命性的。
贴梗海棠在街角的僻静处开花了，娇艳惑人，叫人起妖孽之心。
墙角地边的蚕豆也开花了。蚕豆花酷似蝴蝶。有一种是白色的花，花萼处有酱黄色的椭圆形斑点，像白蝴蝶；有一种是带紫晕色的花，像紫蝴蝶。
春困竟开始来凑热闹了，这在秋天和冬天是想都不敢想的事。春困是生理现象，春气和暖，催人睡眠，春困来了，挡都挡不住。但春困时最好不要被孔子老先生撞见，宰予的教训已够深刻，虽然还不能确定宰予是否因为春困。《论语》里说：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
这段话的意思是，宰予白天睡觉，孔子说：“腐朽的木头没法雕刻，粪土的墙壁不能粉刷，对宰予，我没什么可责备的了。”孔子又说：“最初我看人，听了他说的话就相信他会这样做；现在我看人，听了他说的话还要看他怎么做。经过宰予的事情以后我改变了看法。”
看看，被孔子痛骂一通并弃之不诲也就算了—虽然可能老师之前就不怎么喜欢宰予，甚至对宰予有成见，但还被老师总结出一句智慧的流行语“听其言而观其行”，成为政府间对话的保留语，这可就污大了。
田埂上的野荠菜在仲春都次第开花散种了。它们开花的空间梯次是这样的：沿江平原较早，江淮地区次早，淮北平原稍晚，黄河中下游又晚。它们开出小丁丁的白花，一点都不显眼，但是伏下身到田埂、路边去看，就能看见星星点点的小白花，在这个季节，那多半是野荠菜的花，真个是荠菜花繁蝴蝶乱的景致。野荠菜的种子成熟以后，便被零乱的春天吹到四周，待明春的雨水来催醒它们。
季春的到来总是让人心生扰动的。
无论阴雨晴暖，清明这一天，我总会挑一本书，今年这一本是《稻作学》，泡一杯蒲公英茶，到东边的房间，面朝南偏东的方向，坐在椅子上，读上半天。现在太阳更向北回归线归来了，天气愈加温暖了，阳台和飘窗里冬天和初春太阳能照晒到的地方，有些在仲冬到来以前再也照晒不到了。虽说是读，但往往只是半读半想，有时候沉湎于冥想，有时候和自己脑袋里一个叫老子的古人对话，有时候做些白日梦。
因为清明前去墓地祭扫的人多，也常常会因各种事务耽误，因而我们好多年都不能在清明前去马山公墓看父母。倒是有时间了就去一趟，到公墓里，在父母墓碑前，祭上一份亲情，不急不躁地，坐一坐，看一看四面的山景、天空、云朵，听一听禽鸣，和父母说一会儿贴心话，再离开。
