孔子和曾皙一样，喜欢暮春三月出去玩。但这是要具备一定条件，才能使玩心尽兴的。除了暮春这个季节条件，还要有五六个成年人，六七个小孩子，甚至还要穿上这个季节才能穿到的衣服，如此这般，才能尽了性情地在野河里游泳，在祭台上吹风，然后胡三海四地吼唱着回家。倒也真是够纵情的。
暮春平原河堤上的刺槐花开得最是喧闹。在河流转弯的地方，远远地向河对岸看去，只见一道白亮的飘带，在绿色的平原上悠然飘过，消失在元气氤氲的无涯之中。那就是暮春平原上盛开的刺槐花。过了河，穿行在河堤的刺槐林里，人被一股温暖清鲜的槐香气包裹着。愈是往前走，似乎愈走进了平原腹地，或者说愈感觉走不出平原腹地。四周悄无声息，只听得蜜蜂这里、那里的嗡嗡声，还有偶尔的珠颈斑鸠的咕咕叫声。随意拐出河堤刺槐花的重重包围，却是一片小河湾和它的湿地，河水清亮，河滩上的草地碧绿，草地外又是深不可测的刺槐林，清白的刺槐花遮天蔽日。这时，就斜靠在河滩的草坡上，背枕着无涯的刺槐花云，闲坐上半天一日，那总是不嫌多的。
平原上的刺槐花也叫洋槐花，是暮春的美食。采了刺槐花来，用竹篮子挎回家，略微淘洗淘洗，放在大面盆里，倒些面粉，倒点水，水不能多，下手拌一拌，把尚干略湿的面粉和刺槐花拌成若即若离状，然后放在笼里，上锅蒸。面粉熟，槐花也熟了。打开蒸笼，用筷子把喷香的槐花美食夹一块在嘴里，热着呢，嘴里咝咝着，慢慢咬，或也是咬春的一种，只道是把一整个春天，都咬进肚子里去了。
季春时节，气温渐高，衣裳渐薄，可至园林野外，模仿飞禽、蜜蜂、蝴蝶，做波浪形蝶飞蜂舞的运动，释放生命的**。
季春的季，是指一个季节的末尾，是一个季节里最后的那个月，古人常用孟、仲、季来指称月份，因而季指四季中各季的第三个月。
暮春这个月，应该对家人更鼓励些，给他们煮些鲜藕吃。把小节的鲜藕洗净、下锅，加清水淹没，半小时后熄火捞入中等大小的菜盘中，淋上琥珀色的蜂蜜，可以给亲人以温润和滋养。暮春，外部的吸引力加大，人们迫不及待要实现一个冬天积累的梦想，要倾泻一个冬天蓄积的能量，从今往后的日子有可能发生翻天覆地的变化，要让走出去的人思念家中的味道，让漂泊的心知道回归。
贮存在池塘、浅水和藕田中的鲜藕，可以一直保存到暮春。需要的时候，藕工们就会穿上连体橡胶衣，下到池塘或浅水中，把整只胳膊插进泥里，掏出一根根鲜嫩的藕来。有时候藕在泥淖里扎得太深，藕工把一只胳膊插进泥里还够不到，就得尽量斜着身体，一直把半边脸都贴在水中，才勉强够得着，把雪白的藕身从泥里挖出来。
梨花在暮春开得最盛。暮春到黄河故道去看梨花。那方圆数百公里，都沙地酥软，蜂飞燕舞，梨花如云，香气晕人。开车在梨花的花海里徜徉，几个小时，也走不出梨花的海洋。暮春时节，梨乡人也是最辛苦的，因为要给所有的梨花授粉。是的，没错，要给所有的梨花人工授粉，而不是哪几朵授，哪几朵不授。光靠蜜蜂等小媒人授粉，授粉率完全达不到丰产的要求，也不能保证它们授的都是优质花粉。
给梨花授粉，用的不是普通梨树上的花粉，而是用一种叫黄梨的梨树的花粉。那种黄梨树，每一个村庄都有，它们树势强，花粉旺，用它的花粉来授粉，结出的梨子，个大肉酥，鲜甜可口。授过粉了，小梨都结出来了，到一定的时候，却又得疏果，把不需要的、多占资源的果子疏去，让旁边的果子坐大。有时秋天到梨乡梨园去，常见成堆的酥梨丢弃在人家门口，路过的鸡见多不怪，都懒得上去啄一口。可能是当年的梨大丰收了，孬一点的梨卖不掉，勉强去卖还不够工夫钱，那样的梨，只好成堆成堆地丢掉了事。
