周末的夜晚，他们早早地入寝，西娜昏昏欲睡，杜先生的**赶走了她的睡意。她微微睁开眼，只听她“啊”的一声大叫，急欲从**跳起，她似乎看见了杜先生母亲的脸……杜先生奋力抱住了西娜，在他的安抚下，她总算恢复了平静。她甩甩脑袋，想拂去眼前的幻觉，她庆幸眼前不是杜先生的母亲，而是她亲爱的杜先生。风波结束了，可**已经不在了！西娜失去了与杜先生**的兴趣，她甚至厌恶**，因为杜先生的脸实在太像他的母亲，这种相似引发了西娜的恐惧，她失去了“爱”的能力。
夫妻生活越过越别扭，西娜提出回娘家小住，以观后效。杜先生的母亲甚觉无趣，终于放弃了对儿子儿媳的“关照”打道回府。杜先生深深地叹息，打发一天天甚是无奈的日子。“难道我只能如此吗？”杜先生因此向我发问。
心理分析 新生活和旧伦理的挤压
新婚的欢乐终究敌不过深邃的代沟和巨大的城乡、中外、古今的文化差别，以自我为中心的中国新生代在传统的中国家族伦理、习俗的干涉下，已经焦头烂额。婆婆依然是她的婆婆和杜先生的母亲，可西娜的心里已深深地失衡了。
当前的中国，不仅在思想上同时并存着农业社会、工业社会和信息社会的认知方式和理念，在生活方式和工作方式上也是如此。假如这样的冲突同时存在于一个家庭中，它在人们的生活中引起这样的碰撞，在心理上导致如此的困扰是完全可以理解的。
婆媳本是天生的冤家，何况是如此悬殊的婆媳。婆媳之间的“战争”是女人对男人的争夺，缘于母亲太爱儿子和妻子太爱丈夫。无论在什么时代，这种争夺都会永远存在。现代独立小家庭的生活方式淡化了这样的争夺，一旦密切接触，婆媳的冲突将是空前激烈的，因为同样是代沟，两代人之间在生活和理念上从没有出现过今天这样大的差距。中国的新生代与国际接轨的状况所造成的对传统文化的冲击，是以往任何时代都无法比拟的。我们去理解这样的代际冲突，是为了在方式上和心理上主动避免激烈冲突带来的痛苦，而非任其自然发展。婆媳关系不好，症结完全在儿子和丈夫身上。杜先生在态度上要有个明确的倾向，要劝阻母亲过分干涉的行为，也要说服妻子适当忍耐，假如杜先生能给她们双方他是爱她们的这样的信息，她们就会平静许多。
每一种爱都不相同，因为关系的性质不同。每一种爱又都相同，因为贪爱的心情是相同的。夫妻之爱和母子之爱不同质却同量，所以婆媳之战是永恒的“遭遇战”，战争的决定因素却是儿子和丈夫。杜先生的心态和能力是决定家庭关系的关键。
心理解码 “皇太后”们的恐惧
“宫廷戏”曾一度盛行，人们爱看的原因是“宫廷戏”其实是七姑八姨的家里长短。“宫廷戏”大都被演绎成了皇太后、皇后和皇帝的争风吃醋剧，皇家生活本来就是有吸引力的，何况是宫廷争斗。皇家生活引人入胜的另一个原因是情感已经不单纯是情感，而是和权力很紧密地联系在一起；争斗也不仅仅是输赢，而是刀光剑影、生死存亡。“宫廷戏”里最常见的是“母党”和“皇党”之争，争斗的焦点却是皇帝的爱情：皇帝偏爱谁，谁就倒大霉。
假如我们认为皇太后是因为情感上的原因和皇后、妃子吃醋，那就太小瞧皇太后了。她们恐惧的不是哪个女人，而是皇帝的“爱情”。因为只有产生了爱情的皇帝才可能“爱美人不爱江山”，这是关系社稷安危的大事。此外，还有一个更直接的理由：有了爱情的皇帝会反抗皇太后的控制，而引起皇太后的恐惧。
大约皇帝是只能听一个女人的话的，他做不到既听从爱妃的，又听从皇太后的，所以他只能把自己当成两个女人较劲的场地。其实仔细想想，并非皇帝不能左右逢源，而是他身边的女人们不肯罢休，很极端地不是鱼死就是网破，而且编剧一定是这样安排：皇帝爱的是皇太后恨的，皇太后安排的则是皇帝不悦的，这样充满悖论的剧情才引人入胜。
归根结底，皇太后恐惧的是自己的权力和个人意志受到妨碍，她把个人意志和社稷安危混为一谈。社稷和列祖列宗只是幌子，个人感觉和私欲才是最重要的。七情六欲权为首，权力意志是最广、最深的自我实现，皇太后爱权、弄权胜过一切。在西方中世纪的宫廷里，皇族统治者不畏惧晚辈的性混乱却反对爱情，因为他们能明白地感觉到爱情的“破坏”作用。
《红楼梦》里贾府的老祖宗贾母，就是大观园里的“皇太后”。她的恐惧和皇太后的恐惧是相通的，她最怕的是贾宝玉娶了林黛玉，更加卿卿我我，封闭在爱情中不理世事。所以，她宁可调包，不惜害死林黛玉也要换上薛宝钗，而不顾林黛玉是她的外孙女。
虽然很多人认为，在男权社会里女人是注定的弱者，然而皇权和族权的坚定维护者是女人。这就是传统文化留给我们的感觉。其实中国女性是强大的，因为中国文化的核心之一是“孝”，而“孝”的核心是孝母，所以中国古代，女人都盼望生儿子，儿子可以使女人强大。
很多人都说母爱无私无边，其实母爱是有私心和有条件的。母爱的私心表现在儿子必须听从她，条件是将来指望他给自己养老。无论是皇太后还是隔壁阿姨和农妇，对后辈的期望都是一样的。假如长辈能够更开明一些，不给孩子那么多压力，那样母亲和孩子的关系和心情一定会大不相同。
