兵部上奏裁撤监军太监这件事并没有想象中那么快。从传出风声以后过了十来天，仍然没什么动静。王守仁只是个小小的兵部主事，这么大的事，有他高兴的份儿，可没他出主意的份儿。等了很久也听不到实质性的消息，猴急起来，私下跟同僚们打听，只隐约听说皇上在宫中求雨的时候偶感风寒，罢朝数日，所有奏章暂不批复。
怪不得没消息，原来皇上病了……
王守仁这个人城府不深，遇上点儿事心里就急慌慌的，整天毛毛躁躁不知自己该干什么好。这天在家忽然接了个帖子，却是李梦阳的朋友康海下的，请守仁到李梦阳的诗社里去混一下午。
原来这天正是李梦阳出狱的日子，他的一大帮朋友都来给他捧场。这帮人想着李梦阳平时就穷得叮当响，现在又被罚了三个月的俸，兜里没钱，就商量着各自带些酒菜在诗社布置几桌酒席，大家一起凑个热闹。
眼下李梦阳的诗社已经成了京城才子们最向往的去处。
文坛领袖，诗名第一，再加上这次在风声最紧的时候不顾一切弹劾张鹤龄的这份勇气，在大明朝所有青年才俊心里，“李梦阳”这个名字已经镀上金了。
“我认识李梦阳！”就这六个字，对北京城里的很多年轻人来说，那是给个举人都不换的！所以但凡有点儿才名、好个热闹的年轻人，谁都想往李梦阳的诗社里挤，把一间破茶馆儿都快给挤爆了。
今天守仁也到这茶馆里来坐坐。
这个诗社守仁已经好久不来了。现在看着满屋年轻人比手画脚、高谈阔论，却没有几个熟人，倒觉得新鲜热闹。这会儿李梦阳还在诏狱里没放出来，诗社的顶梁柱少了一根，可另一位大才子在这儿呢——李梦阳的同乡，上届会试的状元公康海。
这帮才子确实不简单。动不动就出个状元！
康海和守仁也是老相识了，可他现在一个人应付一大帮子年轻人，乱哄哄的忙不过来，就把守仁引到一张桌旁：“王哥在这儿坐坐。”又指着同桌一个白白净净的中年人，“这位湛若水先生是岭南大儒陈白沙的弟子，今科新点的翰林院庶吉士。”又对湛若水说，“这位兵部王主事是我的老朋友，你们二位多亲近亲近。”
湛若水起身对守仁拱拱手，笑着说了声：“久仰。”守仁也忙拱手还礼。
湛若水平日自号“甘泉子”，是广东增城人，这年已经四十岁，比守仁大五岁，拜大儒陈献章为师，学识极其渊博，在家乡名气很大。这年湛若水刚刚考取功名，进翰林院做了庶吉士，在京师认识的人不多，守仁也没听说过他的名字。可湛若水的那位老师——人称白沙先生的岭南大儒陈献章却是名动天下，守仁早就听过他的名字。只不过这位陈献章和守仁的父亲做的学问不是一条路子，他尊奉的是陆九渊的心学。
朱子理学，陆子心学，是当朝儒家两个最大的体系。“朱陆之争”也是当朝学子们最爱讨论的话题。守仁自己是科举正路出身，只知道理学的内容，对“陆子心学”不说一窍不通也差不了多少，因此对这位湛若水有几分好奇。在他对面坐下细细打量，见湛若水中等身材，肤色白净，长眉细目，留着三缕短须，嘴角带着一丝笑意，神态极为平和恬静，透着一股亲切，越看越觉得有点儿似曾相识的味道。
既然对“心学”十分好奇，不妨仔细请教一番：“请问甘泉先生，心学所说的‘心’到底是何指向？”
“‘心’是个大概念，体认万物，都是‘心’。”
守仁立刻又问：“什么是‘体认’？”
湛若水笑答道：“‘体认’就是实践，天理需要体认。”
守仁脑子极快，立刻又问：“那什么是‘天理’？”
湛若水把手一扬：“天理，外指自然万物，内是仁义礼智。”
听到这儿，王守仁对所谓“心学”大概有了些认识。看来这是一门由内而外、推己及人的功课，和朱熹理学所说的“读书明理”大不相同。
同时守仁也想起来了，这位湛若水相貌、气质、说话的腔调都有点儿像当年的唐伯虎。只是湛若水没有唐寅那么英俊的相貌、飘逸的风度，看起来稳重多了。
