子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
关于这句话，存在两种完全不同的理解。
第一个理解，狂狷之人在孔子看来是不错的。
“不得中行而与之”，著名学者张中行的名字就出自这句。中行就是中庸之道，中庸在孔子看来是一种至高的美德，是合适的极致。中庸之道非常难，生活中找不到拿捏分寸特别合适的人。孔子说他这一辈子都没有遇到过一个能够真正做到中庸的人。
做事情，“过”与“不及”两者都存在问题。柏拉图也说过，寻找中间的平衡态就是美。
孔子说找不到“中行”之人，没有这样的伙伴跟自己同行，怎么办呢？
如果一定要找，那就是狂者和狷者。
狂者和狷者有什么优缺点？
“狂者进取”。他们虽然有点小毛病，偏激、过分、毛毛糙糙的、喜欢吹牛、愿意说大话，但是他们锐意进取，努力奋斗，努力工作。
子路对孔子而言，就是狂者。子路说话经常没有分寸，喜欢拍胸脯做保证。比如他经常说，如果他来做某件事，一年就搞定了。狂者，起码做到了进取。
“狷者有所不为也”。狷者是类似于颜回这样的人，或者像子游、子夏。他们虽然没有那么进取，但是洁身自好。洁身自好导致的结果是畏首畏尾，比如找他们做一件事，他们觉得自己干不了，很有可能会拒绝。公西赤就是典型例子，他总觉得自己做不了，或者不合适做一些事情，根源是他洁身自好，不允许自己犯错误。
孔子的学生中，狂者、狷者居多。这些人都是可以教育的，把他们往中间拉一拉，更靠近中庸。因此，从这个角度来理解，狂者、狷者是孔子愿意交往的人。
第二个理解，换了另外一种语境，这句话是孔子的感叹。
孔子感叹自己一辈子都遇不着一个“中行”的人，难道自己只能跟这些狂者和狷者在一起吗？
这么理解的话，孔子对自己只能和狂者、狷者待在一起，感觉很烦恼。
以上两种理解，要看孔子当时说这句话的心情到底是如何的。如果是厌烦失落的语气，那很有可能是第二种理解。
但是我个人倾向第一种理解，因为孔子的人生准则有不“求全责备”，而能够教育狂者、狷者，本身也是一件有成就感的事。
