“龙场驿是水西宣慰司辖地，在贵州西北，离贵阳不过几十里路程。据说当地以乌江为界，划有水西、水东两大土司。水西的安氏为长，又是贵州各土司之首，被封为宣慰使；水东宋氏为次，受封宣慰同知。贤弟知道‘夜郎自大’的故事吧。相传这个水西土司就是古夜郎国的后人，自汉朝至今已经传承七十四世，号称有百姓四十八万，现在的宣慰使名叫安贵荣，听说这个人很有胆识，在他治下，水西、水东一带倒也安宁富庶，农耕渔猎自得其乐，是个世外桃源。”
让湛若水一说，原来守仁被贬之处还是个好地方呢。
这种时候，一句劝人的话，比金子还贵重。
见守仁神色略和，湛若水又说：“水西一带曾出过一位女中豪杰，名叫奢香，是大土司霭翠的夫人，霭翠死后，奢香夫人代掌土司。大明洪武十六年当地彝人部落反叛，贵州都指挥使马晔以此为借口把奢香抓到贵阳，剥去衣服当众鞭打了一顿，想用这奇耻大辱激她造反，马晔就可以出兵攻占水西，以此为自己邀功请赏。奢香夫人极有胸襟，不但未被马晔逼反，反而孤身一人从贵州深山里出来，千里跋涉到京城去告御状，结果在太祖皇帝面前一状告倒马晔，此事也传为一时佳话。后来为了表明自己归附朝廷的决心，奢香夫人在水西建立龙场、六广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节九座驿站，使水西偏远蛮荒之地与中原互通声气。贤弟此次去的龙场驿站是九驿之中最大也最重要的一座，估计你到了龙场，也有很多事情可做。”
一位兵部主事，被贬到地僻人穷的贵州去做驿丞，就算真的“有很多事情可做”，似乎也并不值得高兴。但守仁也听出湛若水说这些话是借着奢香夫人的故事劝他忍辱负重，以待奸党失势，冤屈得雪，人家这份好意他是心领的。
果然，湛若水接着又说：“贤弟，当年奢香夫人遭了那么大的屈辱，最终还不是一状告倒奸贼，扬眉吐气？当今天子是位圣明之君，只不过一时被刘瑾这帮奸人蒙蔽，但乌云遮日，终不久长，奸党势力再大，将来必有伏诛的那一天。”
正德皇帝是什么样的“圣明之君”，天下人谁不明白？可偏偏这一句话任谁都得这么说。不这么说，不行！
于是王守仁做出一副快活的样子：“甘泉先生说得对，咱们这些做臣子的不论在哪里，做什么，都一样是为国家效力。”
见守仁始终郁郁不乐，湛若水也不想用那些虚话劝他了，就说：“记得咱们初见的时候，贤弟说过：世人都被捆着手脚，蒙着眼睛，只是不知被什么捆着，被什么蒙着。到现在，你把这事想清楚了吗？”
守仁知道湛若水话里的意思，是想说捆住人手脚的是刘瑾这帮奸党。可他心里并不这么想。叹了口气：“不瞒甘泉先生，我现在更不明白了。”
“怎么？”
“先生知道戴铣下狱、李梦阳罢官的事吗？”
“知道。”
一时间守仁几乎冲口而出，要告诉湛若水：那个像石头一样硬气，从不知道怕死的大才子李梦阳是怎么哭着离开京城；一心忠直勇敢的戴铣又是怎么自己把自己逼死在大牢里。可最终还是没说出口。
李梦阳、戴铣，多么刚强的人，可他们最后都垮了。不是被别人打垮了，而是他们自己的心垮了。
——心先垮了，然后人才垮掉。
连这些不怕死的忠臣勇士都被人蒙着眼睛，捆着手脚。和他们比，王守仁觉得自己的“忠勇”还比不得人家，抬眼看，更觉眼前一片漆黑，手脚紧紧捆住，根本动弹不得。
可惜守仁心里这些话没办法对湛若水说。连自己都弄不懂的事，在别人面前怎么说得明白呢？
见守仁沉默不语，湛若水以为他伤感起来了，就笑着说：“贤弟不要把荣辱二字太放在心上，等你从贵州回来，咱们还要一起讲学呢。”
还能回得来吗？
这几年王守仁见过不少人被赶出朝廷，离开京师，可离去之后又回来的有几个？
遭了冤枉的唐寅还能回来吗？
致仕还乡的刘健、谢迁还能回来吗？
被罢了官的李梦阳还能回来吗？
被打死在囚笼里的戴铣，还能回来吗？
