子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
子贡是一个敢说真话的人。
子贡读古书，琢磨来琢磨去，发现纣王没有那么坏。
人们每每描绘末代皇帝的时候，都容易将其形容得非常糟糕。每个末代皇帝，从最早的夏桀，到商纣，到隋炀帝，到刘后主、李后主、崇祯皇帝等，都被后人描写得极度不堪。因为末代皇帝属于“失败者”，而前朝历史都是下一个朝代写就的，自然会把他们写得很坏。
子贡是一个具有批判性思维的人。他说，纣似乎没有那么坏，没有大家说的那么糟糕。
子贡的反思是，“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”。
“下流”不是通俗意义上理解的下流，此处的“下流”是说，君子不要居于下风。倘若君子在斗争中失败，那么所有的脏水全都会泼到君子身上。这是子贡的感慨。
《道德经》里说，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
老子认为，水对万物都有好处，跟谁都不争。水总是待在最脏、最恶的地方，所有的东西都沿着河往下流淌，水在最低处承接着，那才是接近于道的部分。
因此，有一句话叫“居下流者纳百川”，能够待在最低处，能够接住所有脏的事物，才称得上是“海纳百川，有容乃大”。道家的追求，跟子贡所说的“君子恶居下流”是正好相反的。
子贡读书很喜欢反思，而且敢于提出批判性的意见。可惜，《子张》这一篇里所有的讨论，夫子都没有参与，因为夫子此时已经去世了。
子贡的结论是，人最好不要处在一个不利的境地。如果你身处不利的境地，那么必然有口难辩，根本就没有话语权。
至于纣到底是什么样的人，谁又能给出切实的证据呢？我们也都是从演义、后人的叙述中得知的。
