子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
这句话大部分人都懂。几个走到一起的人，其中一定有在某些地方比自己强、能够做自己老师的人。分辨出这些人的优点，就跟他学；对于他们的一些缺点，也对照自己的情况比较一下，看看自己存不存在这样的问题，以便自我反省，努力改正。
曾经有人批评说孔子的这句话是废话，一点实际意义都没有。我觉得说这种话的人，看问题太简单草率。这句话是“三岁小儿都知道，八十老翁做不到”，听起来很简单，做起来非常难。
观察一下我们的现实生活，就知道孔子这句话的意义在哪里。
首先，择其善者从之，不仅需要一个人有良好的认知能力，能明辨善恶，还得相当谦虚。如果不够谦虚，就不会对别人的成就随喜、开心，也不会择其善者而从之。
有人特别能干，周围会有人跳出来说，他其实也没那么好。还有的人，总盼着公众人物出丑闻，大家能一起“吃瓜”。
为什么木秀于林，风必摧之？为什么吃瓜能令一些人兴奋？可能它能解决一部分人认知失调的问题。看到一个人比自己好这么多，就会认知失调。只有或主观或客观地发现他没那么好，没什么了不起，甚至很糟糕，认知就能再次回到协调的状态。
择其善者从之，在一定程度上可以看作一个反熵行为，是一种生命行为。在了解反熵行为之前，我们先来了解什么叫熵增行为。熵增行为，通俗点理解就是不约束自己按照规范要求或者社会道德等做事情，想做什么做什么，怎么舒服怎么来。比如，一个人回到家，往沙发上一躺，把沙发搞得越来越乱，家里边搞得越来越脏，他觉得很舒服。再比如，有的人看到别人好，看到别人厉害，就开始挑毛病、挑刺，挖掘各种八卦开始吃瓜。这类都是熵增行为。这类行为就好比把一个杯子摔碎，轻而易举就能做到。
反熵行为与熵增行为相反，是有一定目的性的、让自己往好的方向改变的行为，这可以看作一种能力。反熵行为简单比喻一下，就是尽管工作一天很辛苦，但是回到家依然先打理卫生、收拾房间。更通俗一点说，就是将摔得支离破碎的杯子重新制造成一个完好的杯子。也就是说，尽管别人身上有缺点，我依然能够看到他的某些优点，承认有比我强的地方，努力地向他比我好的方面学习，择其善者而从之。
其次，其不善者改之，就是看到别人做了错事，第一反应是“哎呀，我也可能做这样的事，我有时候也有这样的苗头，我要把它改掉”。但有人严以待人，宽以律己，看到别人做错事，第一反应就是骂别人。对别人落井下石的时候，他快乐得要命。他只想证明自己好，别人差。
如果我们一天到晚在网上发评论，都只想证明自己是对的，只想证明自己是好的，只想证明自己知道很多东西，那我们就陷入了《终身成长》里说的固定型心态，是很难有进步的。
相反，一个人能够做出很多反熵行为，严格要求自己，做到择其善者从之，其不善者改之，就能长期保持成长型心态。因为无论别人做得对还是不对，他都找得到自己可以借鉴学习进步的地方，长此以往，他一定能成为一个优秀的人、成功的人。
这句话是孔子非常重要的贡献。在现实生活当中，能够做到的人少之又少。希望我们能够把这句话悟透，在生活中努力实践。
