虽乖了一点，也有自己的智慧，想了一会说道：“是啊，元昊为寇，宋朝怎能不出击呢？”
西夏人欠揍，你们宋朝有本事去揍好了，俺要俺的关南十县，不插手你们宋朝与西夏事务如何？
说完，带着群臣退下。
抛开外表的假象，分析其中的本质，只能暴露出耶律宗真的没脑袋。
他自己很想有一番作为，向中原王朝耀武扬威，可大臣的进谏，又使他犹豫不决。但富弼身在局中，心情会有多恶劣？
富弼坐在帐蓬里看着远处的蓊翠黑山（辽主多不在皇城，而是四时捺钵，夏捺钵避署游猎，多在吐儿山与黑山），心情糟糕到了极点。
他在临行前，郑朗说了一句话：“富兄此行当壮也。”
事实富弼此行身在局中，虽有一些瑕疵的地方，但瑕不掩瑜，做得很不错。换其他任何一个人前来，未必有富弼做得更好。
想到契丹人的言而无信，厚黑，贪婪，他心中叹了一口气，不知道几年后郑朗来契丹，怎么能脱身平安返回宋朝。郑行知，你大约小瞧了契丹。
愁肠百结之时，刘六符忽然到来，问了一句：“贵使，过去你们太宗既平河东，立即袭击幽燕，今天虽你们宋朝用兵西夏，平定后会不会想谋伐燕蓟？”
这时，富弼觉得太阳很明媚，原来契丹也害怕战争！
是害怕。不是主和。
刚才被辽国小皇帝的反复无常，弄得一颗心七上八下，忽然安定。拼命使精神集中，平静答道：“太宗时。契丹先派拽剌梅里来使，但又出兵石岭以助河东。太宗怒其反覆，才攻找燕蓟，是北朝自取之祸。”
也没有说打与不打。
收回幽云十六州几乎是所有北宋有志之士的梦想。
为什么太宗攻打幽云十六州，是你们不遵守诺言在先，咎由自取。本来澶渊之盟让两国得到和平时光，如今又来了。你们契丹又要撕毁盟约。
刘六符只好转移一个话题，说：“吾主耻受金帛，一定要想得到十县，如何？”
富弼很晕，都说了多次，何必发问。还是耐心的解释，又说：“我朝陛下曾言，朕为人之孙。岂敢妄以祖宗故地与人！过去澶州那么凶险，不答应将关南与契丹，怎能在我手中割地！北朝想要十县。不过贪其租赋，我朝用金帛代替，也能供契丹资用，有什么区别？”
怎能没有区别？
古代对疆域观念比较模糊，偏远的地区要独立，能征便征，不能征手一挥，让他去吧。自汉唐以来一直皆是。
但关南十县岂是十县那么简单？一旦让契丹人得到关南十县，就象将二八芳华正貌的少女，送到关了十几个十年不见荤腥男囚的牢房。有什么区别？以后整个中原会有可能成为契丹的跑马场。断了很少的打草谷也会成为常态。
刘六符也不好点出来。
怎么说，俺要关南十县是假的，以后好随时觊觎你们中原才是我们契丹的想法。
在这里，富弼又疏忽一个问题，契丹派出的人选。
刘六符是一个地道的汉人。
派他与萧特默前去宋朝谈判，那是必须有一个汉人作伴。现在来到契丹黑山。已经没有这个必要，说汉语不一定非得契丹汉人，许多契丹人也会汉语。
这同样是一个态度。
汉奸很多，中国一有事，甚至国家太平，这些人也会象狗一样跳出，并且有不少人愿意做。但更多汉人未必象张元吴昊那样，包括契丹境内的汉人。一旦宋太宗伐幽州，不准备好了，这些汉人会主动拿起武器与宋军开战。但作为汉民族本身，他们盼望的还是两国和好，最好大家不要打来打去。契丹重臣张俭同样是这种心态，泾原路一些六谷联盟遗民部族还是这种心态。这是一种潜意识的民族同根性。
富弼继续说道：“朕念两国生民，不想开战，使之肝脑涂地，所以拿出金帛满足北朝的**。若北朝非要关南十县，是志在背盟弃好，朕只有一战。澶渊之盟，天地神祗，实共临之。今天北朝先发兵端，过不在朕。天地鬼神，其可欺乎！”
赵祯肯定不会向他说这么多话的。
他隐隐看到契丹人的一些想法，胆气壮起来，才说出如此雄壮之言。
刘六符离开。
就在这时，他接到一封家信。
