“儿臣听说了，”因为赵宗实基本得到皇嗣之名，高滔滔改成儿臣自称。
郑朗哭祭狄青后，匆匆回郓州，主持河工，引起了举国强烈反响。
首先便是郑朗收下狄青的一套衣冠，有何用意，引起很大猜测。其实这个容易猜测，郑朗准备灭掉西夏后，可能在贺兰山上替狄青建造一个衣冠墓。但知道了，皆不敢说。
狄青死了，突然间大家也意识到一个问题，若西夏来侵犯，谁作为西北的长城？
再加上治河，如同一个黑洞，将朝廷所有钱帛一起吸进去，这时候那一个大臣也不想在西北生事了。
因此，随后又同意李谅祚的请求，开放互市，重开榷场。这时候传出灭西夏的声音，显然不大好的。
其次就是狄青的谥号之争立即定下来。
谥武穆，与曹玮相同，大臣们勉强接受，追赠中书令晋国公，以晋国封国公，狄青虽死，也算荣矣。再加上没有陪葬永定陵，也在大臣们接受范围内。
但接下来两样事却引起很大的争议。
那就是第四雪，郑朗说了三个纯净的人，并没有将自己包括进去。可是老百姓并不这样想，但与范仲淹那种冰凛不同，与狄青的严肃不同，郑朗很平和的，虽从青年时起就位高权重，但平易近人，就象生活在自己身边的一个邻家男孩，从不摆任何架子。生活不同与范仲淹那样节约，虽不奢侈，也偶尔享受一回。
除了偶尔正事外，平时谈话多带笑容，那怕这个谈话的人仅是一个田头农夫。
其实这也是一种干净，不同于冰雪的冷凛，而是一场春风。
忠君忠到这地步，算是到顶了，爱民爱到这种地步，也算是到顶了。
学范仲淹学不来的，要求太高，学郑朗，却可以学一个一二。
因此郑朗过去所做的许多事，一一翻了出来，让百姓广为流传。
第二件事便是郑朗与司马光、王安石所说的话。
许多人在讨论，然后写文章往报纸上刊登。
天行捷，君子以自强不息与纯净，这两个词成为宋朝最大的热词。
高滔滔听了有些发苦。
对丈夫的做为她很不理解，有一个人能理解，恰恰在郓州，又不支持的。高滔滔从不怀疑郑朗的品行，其实在她心中也将郑朗比任何一个大臣看得重。
郑朗对赵祯越忠诚越看重，道理很简单，例如于禁与庞德谁是忠臣？虽然这个二主不是那个二主，皇上不是没死吗。
而郑朗一番言论，使高滔滔对郑朗又有一个新的认识。
这样的大臣说好听的话，是向一个千古罕见的贤臣进军，说不好听的话，所做所行，是在向一个真正的圣人进军。
连高滔滔都仰望之，况且各个大臣。
若郑朗用丈夫种种说话，就算韩琦力保，丈夫也必下去啊。
在庆宁宫，一边对郑朗仰望，一边内心戚戚。
定了定心神，说道：“陛下，儿臣以为宋朝真正的昆仑非是狄青，而是陛下与行知。无论符坚与王猛，或者后主与诸葛武候，或者齐桓公与管仲，皆无法超越陛下与行知的君臣相得相知。若有，仅有一例，武王与姜子牙可以相提并论。作为人君，陛下的高度会让后人望而生畏，作为人臣，行知的高度也让后人望而生畏。”
非是马屁话，狄青等将领的谋划，使郑朗在军事上有作用。郑朗的出现，使赵祯远比史上的赵祯更完美。
若是黄河河工平安治理完毕，作为中兴之君，除了军事上稍稍欠缺外，在文治上，赵祯早超过了文景之治。
赵祯又说道：“然行知也生病了，朕听郓州的奏报，说行知心情郁结，又因劳碌，病倒了。”
“病倒了？”高滔滔眼前浮现出郑朗的身影，也许郑朗举止儒雅，但绝对不算文秀英俊，相反，身体魁梧颇似武人。怎么病倒了，又急切地说：“陛下，派御医去。”
急啊，丈夫身体一直不大好，当然这要隐瞒的，否则就会影响帝储的选择。这个身体也注定以后政事必多交给宰执大臣，有了郑朗主政，再用韩琦掣肘，一套好的班子就搭起来。不敢比姑父，至少可以做一个省心的守成之君，说不定能将西夏收复回来，在边功上胜过姑父一筹，当然，若收回幽云十六州，那就更好了。
赵祯看了高滔滔一眼。
她的做法一直也在替赵宗实加分。
