大和尚们却是很担心。
原来无所谓，之所以有种种贪心不足的表现，也是认为郑朗温和，老实人终是好欺负的，纵然是出家人也想欺负一下。但六月初的雷霆行动，让大和尚们看到郑朗另一面。
还是想错了，郑朗对此一直犹豫不决，主意也不是郑朗主意，是仝明的馊主意，见效快，可后面会有许多弊端。以后无论郑朗到那一州担任知州或知府，大户人家心中难免会产生一些不妙的想法。
这时代，大户豪强士大夫，终归是国家主流，没有他们支持，什么事都有可能办不好。
内幕不知，但知道郑朗也不是好惹的。
辨佛法更让这些大和尚们一愁莫展，输了，只要输得不太丢脸，对郑朗来说不会在意，他学的是儒家，又是一人，自己才是真正的佛门弟子高徒，又是很多人。准备也准备不足，不象自己这些“高僧”们，终生在学习佛法。即便有本事让郑朗输得落荒而逃，但他是父母官，敢不敢这样去做？
赢了呢？不说什么严重的后果，自己这些人以后还会有什么威信？恐怕连香火也会减少一大半。
大和尚想法郑朗没有空关心，事情一桩接着一桩到来，那有精力过问。可在家中，却问了四个学生：“你们知道不知道我为什么这时就放出风声？”
严荣答道：“减少麻烦。”
“是啊，减少麻烦，不然这些大和尚们继续贪心不足，一个寺院两个寺院能强行处执，诸多寺院齐心合力，想强行，就会惹来天大的麻烦。”郑朗摇头。
不明白，不管是否真出家，两浙百姓信仰佛教，香火一直很旺盛的，自己也用地换地，居然敢变项勒索官府，贪到这种地步。说明他还是有些偏见的，不但宋朝，唐朝更严重，逼得朝廷一度强行灭佛。又问：“还有呢？”
王安石道：“安一些人的心。”
“中的，正是安他们的心，不然往倭国跑不妙。”说着叹息一声，又说道：“王三郎，此次杭州的行动，你要铭记于心，想要做事，主要还是用温和的措施，春风化雨，润物无声，最会使国家受益。古今谈变法，要么谈春秋诸国变法，例如商鞅变法，或者王莽变法，或者唐朝两税法，其实不然，开国不算，那是制订制度。中兴最有名的事例是开元盛世，姚元崇进的那数谏，也是变法，因为没有纷争，几乎让所有人忽视。可只要变，多少会产生纷争，姚元崇虽是春风化雨，唐朝重要的弊端，逃户、均田制与府兵制的破坏、兼并都没解决。他没有动，一动纷争会很多，假若动弹，温和手段为主，必要时必须辅以霹雳的法门。因此儒家也说宽猛相济，张弛有道。”
“大夫指教的是，”现在王安石不知道郑朗说的苦心。史上王安石变法手段十分激进，实施过程中却十分墨迹。居然让司马光率领着一大群大佬跑到洛阳修史书，积攒更大的力量名气随时伺机反击新法。
正好颠倒过来，同样是变法失败的重要原因。
但未来的事，郑朗也不好说。王安石所做的事，郑朗许多时候已经着手在做。甚至准备以后举办类似银行的措施，只要办下去，就不必王安石所谓的青苗法。
门房又进来禀报：“张大亮求见。”
师徒五人对视一眼，郑朗道：“让他进来。”
人带进来，伏下施礼，让郑朗挽起，问：“张大亮，你找本官有何事？”
张大亮说：“听说有一个富阿郎，至今没有抓获。”
“是有这个人，但只是听说，这个人长得什么样子，做什么行业，本官一点消息也没有得到，可惜啊，连案子也不大好结。”
“要不要小的派人问一问？”
“你听到什么线索？”
“小的也没听到什么，但他是从海上私盐的，对海上航道小的很熟悉，若不是郑知府有条令，到今天小的还有两艘船继续在跑倭奴国，因此小的与海上渔民，其他的一些人，略略有些交情，或许能问出什么线索。”
“本官不知如何感谢你。”
“这是小的荣幸。”
“坐下来说吧。”
张大亮欠着身体坐下，又说道：“另外小的还有一件事斗胆想请求郑知府。”
“但说无妨。”
“小的义女宜娘子钦佩知府，只想入府做一名家妓或者小婢，不知能不能成……”
