“大哥，我只是就事论事。《孟子·离娄》有云，郑人使子濯孺子侵卫，卫使庚公之斯追，子濯孺子疾作，不能执弓，曰必死，问其仆，追我者谁也？其仆曰，庚公之斯。子濯孺子曰，吾生。仆不解，庚公之斯善射，夫子曰生，何谓也？答曰，庚公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。尹公之他端人也，其取友必端。庚公之斯至，曰夫子何不执弓。答我疾作，不能执弓。庚公之斯曰，夫子有伤，我不忍以夫子技反害夫子，今日君事也，不敢废。于是抽矢扣去箭头，发四矢而返。大哥，这一段你应当记住吧？”
大舅哥点头。
“韩婴阐述《诗经》的《韩诗外传》你也读过吧？”
再次点头。
“楚国有善相面者，王召之，曰臣非能相面，观相人之友也。若友孝悌、笃慎、畏令，其家必益，而身日安。事君，其友诚信、有行、好善，措事日益，官职日进。观人主，左右多忠，主有失，敢进谏，如此者，国日安，主日尊。你也读过吧。”
大舅哥只能点头。
“可郑家子交数恶友，爹爹相劝也不听，观友而知其所为，以后又能如何？”
“小妹，你不能这么说，他写的那篇文章也不是没有读过，周处都能改过，为什么他不能改过自新？”
“圣人言，不及他言？我承认他很聪明，但是否改了过来？诗社争强斗狠，与原来拨刀相向，有何区分，一是以力赌狠，一是以才赌狠。两年前，为一妓子动刀，是力博色也。两年后，为取两妓作长短句，是以才博色也。有什么区别？难道大哥也要对我说，匹夫之怒与君子之怒就不同了？”
不会如此严重吧？
可这个小妹没有事做，就是读书。
两年又长进了许多，自己想辨也辨不过，只能摇头，用手摸了摸她的头，道：“小妹啊，不要辨了，我知道你不舒服。”
这才是真的。什么交友以端，什么才力之分！那是托词，若是郑朗写上四首五首好词献给她，保准马上就开心了。
又说道：“就不知道你们成为一家子，那……”
想想郑朗与父亲的舌战，再想想小妹，这两人一旦开战，谁敢去掺合？唉，真是不是一家人，不进一家门哪。咱还是闪吧。
大舅哥满面羞愧的溜了。
