郑朗传授了他一种写论策的技巧。赋必须用四六骈文体写，这不用说了。还有论与策，现在主流也以骈文为主，但开始出现一种新文体，散文不象散文，骈文不象骈文，险怪奇僻，似乎一度还流行了许多年，同时也出了古散文体，也就是眼下郑朗最拿长的。眼下还是少数，郑朗也不放心，刻意在高知州到曾家带小皇帝给他礼物时，问了一下。
高知州答道，行。
行就更好，同必写骈文，自讨苦吃？
另外就是字数的规定，论必须五百字以上，策与后来王安石搞出来的大义（详解经义）是五百字以下。可有的考生写着写着，就超过了五百字，一般考官也不追究。
郑朗传授他的就是后来宋朝科考写论策的一种技巧，叫十段文。
大约与后来的议论文要点差不多，破题，论点，论证，结束。但中间又有大论点，小论点，大论点是中心，1小论点围绕着大论点而转，这样论述更有力，又有了层次感。掌握好这个规律，若是文笔好，一篇好的议论文就写出来了。
十段文意思差不多，分为冒头、官题、原题、大讲、余意（后讲）、原经、结尾，冒头又分成了破题、接题、1小讲、缴结。正好十个部分。明朝的八股文就是从十段文发展起来的，分成了破题、承题、起讲、领题、起股、出题、正股（中股、后股、束股）、落下。
十段文一开始不能说是坏的，很规范的议论文。可一旦待它束在这个框架里，与书法一样，文章越来越呆板。但明朝还嫌不够，又在上面叠加了许多框框架架，于是臭名远扬的八股文出现了。
现在十段文还没有出现，古散文体还没有成为主流呢，况且这种标准的时文体。
郑朗认真的讲，至于柴克明能听进去多少，能领悟多少，那就看他的造化了。写骈文不好说，往里面堆砌华丽的词藻就是。但用在古散文体上，能给他的论策凭空加上不少分。
讲了大半天，柴克明又伏了下来，说道：“请受我一拜，郑小郎，能不能做我的小先生？”
郑朗抹汗，怎么又来了。
直摇头。
其实无论严掌柜，或者江杏儿，或者柴克明，都好对付。韵州知州王益受封为尚书都官员外郎，正在进京的路上。他带了一个超级大神，正好读到郑朗的讲仁文章，心下仰慕不止，准备磨拳擦掌，到了京城后，好好拜访郑朗，学一些知识。
那个大神的到…
郑朗快乐的时光有可能不多啦！
好不容易说服了柴克明，然后睡觉。也没有睡好，他担心的事终于发生，一屋子的人，竟有了两人喜欢打呼噜，杆声如雷，第二天郑朗起来，两眼带着血丝，根本就没有睡好。
这叫快活的日子过多了，乍过这么苦的生活，根本不适应。
第二天考诗，与赋。
诗没有太难，不是很长，况且若真的想不出好诗，从脑海里，从宋朝往后各朝各代的优秀诗篇里择出一篇切题的，再进行改头换面，一篇优秀的诗作就出来了。
但这也不屑去做。
诗社上郑州诸学子作出的那些诗也就那样啦。
这次柴克明都很自觉，并没有看郑朗的诗作，低下头去苦思冥想。
隔壁那个富家子却不然，又将眼光瞟了过来，郑朗摇头，低声道：“不行啊，若是一模一样，试卷出来，别人是认为你抄了我的，还是我抄了你的？”
就是考了一个好名次，也将你拿下了。
富家子一听有理，不敢再抄袭了，可想也想不出来，急得抓耳挠腮。
实际上还有一些人也略有才学的，然而到了考场，心理负担重，却没有将自己胸中的才学发挥出来，怯场了。这也是一个考试成绩好坏的关健。但一千个人当中，有九百九十九人会怯场，依郑朗的性子，他都会成为那一个不怯场的人。
不就是考试吗！
看到了种种搞怪的抄袭现象，郑朗一下子将科举看得很轻了，说白了，与前世上学时，性质差不多。只不过科考是成年人的考试，上学时，是青少年、儿童的考试。
其实陆判官将郑朗的许多小动作都看在眼里了，心里面不住的点头。虽然傲了一点，可待人还是很随和的，心肠又好。都说此子几位母亲，是活菩萨心肠，看此子，就知道此言非假了。
此子不错，良玉美林。
