“红墙黄瓦”是故宫的标准配色，其实这样的色彩搭配和一道中国名菜特别像，番茄炒鸡蛋！那么，皇帝搞装修为什么独爱番茄炒鸡蛋色呢？
在一般人眼中，红色是喜庆色，结婚、孩子满月、过年都得用到它。可皇帝并不是“一般人”，他当初在选择红色时不仅仅因为它喜庆，还看重红色背后多元化的意义。
首先，红色最早被用来代表生命，在古代的图腾文化中，红色、血、生命“三位一体”，比如在山顶洞人那里，凡是没了生命的人，他的身边都会被撒上赤铁矿粉；而对于有生命的人，他们会将贝壳和兽牙染成红色，戴在身上作为一种美的装饰物。
其次，红又和火、太阳联系在了一起，代表着光明和力量。
最后，红色又是“权力之色”。在《太平御览》引《穀梁传》中有这样一段话：“天子丹，诸侯黝，大夫苍。”这里的“丹”就是红色，由此可见，红色还可以象征君主至高无上的权力。
红色不仅在穿着上彰显权力，而且皇帝在给自个儿家刷漆时，它也是不二之选。有史可考，最早在周代，宫殿建筑就开始用红漆，后来汉长乐宫、未央宫，唐大明宫、兴庆宫等也都延续了这一传统，而紫禁城作为中国皇宫里年纪最小的“弟弟”，也只是仿照大哥们的风格来装修。
综合来说，红色不仅代表了吉祥、喜庆、威严，同时也是权力的象征。
黄色琉璃瓦，明清时是皇家专用瓦，尤其是那抹黄色，皇帝们都爱，谁也不给用，这也是“特权”。
在《清式营造则例》里就规定：琉璃瓦的颜色很多，但以黄、绿二色为最基本。黄色主要是皇帝宫殿和庙宇所用，而绿色主要用于王府。此外，黑、紫、蓝、红等颜色多用于离宫别馆。
其实在中国文化中，颜色不仅仅是“颜色”，它往往被贴上很多神秘的标签，最常见的，就是把红、黑、黄、青、白五色和阴阳五行、东西南北中五方联系在一起，搞一些配对。基本形式如下：
红色是火，代表南方。
黑色是水，代表北方。
黄色是土，代表中央。
青色是木，代表东方。
白色是金，代表西方。
虽然咱们老说“金木水火土”，搞得好像“水”在中央，但实际上，“土”才是被大家众星拱月地捧着，它在最中央，代表了皇帝和政权。毕竟在古人心目中，土地是衣食父母，每个人都离不开它，这或许也是皇帝总喜欢用“土”来标榜自己的原因之一。
金木水火土不是“死”的五种东西，它们就像五个人，会谈恋爱，也会拉仇恨，比如水和木，两人爱得死去活来，木头得到了水的滋养，长得又高又壮。相反，木和土就不对付，树木会把土踩在脚下，两人就跟仇人一样，这就是我们常说的“五行相生相克”。
故宫的红黄配色之谜也和“五行”的爱恨情仇有关，红色代表了火，黄色是土，而火和土刚好就是像“恋人”一样“浓情蜜意”，土经过火的淬炼，越烧越坚硬，它可以变成牢固的砖、瓦，也可以变成美丽的陶器、瓷器，火真正是把土化腐朽为神奇了。
故宫里的红墙和黄瓦，红色的宫墙和柱子“烧着”黄色的屋顶，这“红火”烧得越旺，“黄土”象征的帝王们也就越旺，国家的政权也就越稳固。
红色，火，也是南方之色，或许是因为古人观察到南方气候炎热，与火的特性相似，所以，故宫的南门，那个经常被讹传为“斩首之地”的午门也用了很多红色，比如檐下的彩绘。同时，从色彩学上来说，黄红属于暖色，蓝绿属于冷色，冷暖色对比互补，可以相互衬托，凸显其富丽堂皇、金碧辉煌之感。
大红色的柱子、黄色的屋脊与青绿色的彩画搭配，看着这样的配色，不得不佩服宫里的“色彩搭配师”们，它让故宫有了一种光大、吉祥、美好之感，在视觉上非常舒服。
不过，除了红黄的主色调，其他颜色也挺有讲究，这些颜色大多在屋顶的琉璃瓦上。南三所是皇子们生活的地方，屋顶为绿色琉璃瓦，因为这里位居东方，代表木，主生长，用绿色瓦顶，祈愿皇子们能像树木一样茁壮成长。
文华殿后面的文渊阁，它的屋顶是黑色琉璃瓦，因为这里是乾隆打算珍藏《四库全书》的“图书馆”，书怕火，需要水，所以用黑色琉璃瓦，取以水克火之意，祈求这里不会失火。
神武门边上有两排矮房子也是黑色琉璃瓦，因为此处位于故宫之北，暗含了黑色代表北方之意。
另外还有一些彩色琉璃瓦，它们大多在花园中，有一种闲适、轻松、明快之感。
