在乾清宫和坤宁宫中间，有一个亭子模样的小宫殿，它叫“交泰殿”。“交泰”二字取自《周易》：“天地交而万物通也……天地交，泰。”大意就是说，只有天地相通，阴阳二气相交，万物才会和谐。
这个名字很符合它的“角色设定”：乾清宫是皇帝正宫，代表男人、阳；坤宁宫是皇后正宫，代表女人、阴；交泰殿刚好在它们之间，象征着男女结婚，**生孩子，这样才会有绵延不绝的人类，同时它还隐含着帝后必须和睦相处，宫闱太平，天下才会安宁的意思。
交泰殿在明、清两代是皇后在节日接受妃嫔、福晋、命妇们朝贺以及皇子们行礼的最高级别场所，据记载，这里还是明朝皇帝皇后过“夫妻生活”的地方。顺治时，鉴于明朝太监专权的教训，他特意在交泰殿立了一块铁牌，上书严禁太监干政的戒令。
现如今的交泰殿里有三个东西特别惹眼。一个是大殿左边放的“古代水表”—铜壶滴漏，一个是大殿右边放的大自鸣钟，据说给这个钟上弦一次，它可以连续走一个月，钟声可达乾清门外。
最后一个就是大殿内放了一圈的黄盒子。数一数，总共25个。很多人看到它们都特想知道里面藏的东西，记得曾有一个小朋友就眨巴着大眼睛，痴痴地问我：“叔叔，这些盒子是放了龙珠吗？集齐25个可以召唤神龙。”
里面没放龙珠，但放了比龙珠更重要的东西，集齐它们，整个国家就是你的！这些“东西”实际上是皇帝的印章，即宝玺。
皇帝发布的诏书或者敕谕，都得盖上印章才能生效，这些大印象征着国家政权。清初，皇宫里玉玺的管理非常混乱，据说有39方。后来有“处女座情结”的乾隆实在是看不下去，就亲自核定玉玺的数量、材质和用途，最后定为25方并存放在交泰殿内，如今这些黄盒子就是放印玺的“宝匣”。
为什么会核定为25方呢？这个数字在乾隆心中有两层含义：
第一，根据《周易》中“天数二十有五”的说法，25是天数。古人以奇数为阳，偶数为阴，将自然奇数1、3、5、7、9相加，得数就是25，阳中之阳，象征天命所归，所以皇帝们都把25作为幸运数字。
第二，如果只是简单用幸运数字25来定宝玺数，那乾隆自己都会觉得不够高级，实际上，这个数字还蕴含着更深的含义。在嘉庆元年（1796），也就是乾隆86岁高龄时，他写了一篇文章叫《匣衍记》，里面清楚地说明了自己定宝玺数为25的真正用意，他说自己是想学东周，“密用姬周故事”。
乾隆的历史课一定是满分，他对历朝历代的享国时间背得特熟，经过他的“计算”，原来在清之前，所有朝代里享国时间最长的是东周，当年周平王迁都洛阳，开东周王业得传25代，为历史之最，而清王朝是从东北迁都到北京，和周平王迁都异曲同工，所以乾隆心想：“我这大清江山如果能传25代也是相当可以了！”
可以看出，乾隆不仅历史满分，哲学也学得不错，他有着正确、科学的历史唯物主义思维，他深知历史的发展是前进的，没有哪个王朝能永远存续，所以大清能像东周那样有25代足矣。
一定要活25代！一定要活25代！抱着这样的“理想”，乾隆不仅在交泰殿设了25枚宝玺，而且连存放皇帝朝珠的宝匣、存放帽冠的大柜以及放“家谱”玉牒的柜子也全都做成25层！
理想很丰满，现实很骨感，大清从顺治到最后一代溥仪，总共传了10代，别说25代，连15代都不够就灭亡了。
每次看着这25个黄盒子，我其实心里还挺佩服乾隆，他能够正视王朝的更迭、历史的交替，作为皇帝，他有如此理性、清晰的头脑，真是难得，而且也需要勇气，至于他平时写的那些“亿万斯年永垂不朽”“万岁万岁”的赞词，也只不过是些场面话而已。
