乾清宫在明代和清初是皇帝的寝宫，“乾”在《周易》里代表了天、阳、帝王，“乾清”二字出自老子《道德经》中的“天得一以清”，意思是说皇帝遵循天道治国，天下就会太平。作为如此高级的宫殿，它的内部装潢非常奢华，摆的东西很多。
在档案中记载，乾清宫里有九龙宝座、紫檀木嵌玉如意、金漆五屏风、紫檀大木桌、铜掐丝珐琅鱼缸、仙鹤、香筒等等，这些东西听名字就很贵。除此之外，皇帝还特喜欢淘宝，什么痒痒挠、天球仪、地球仪、玻璃花等小东西“买”了一大堆，最奇葩的是，他还特意放了个红雕漆的痰盆在龙座上，真是个讲卫生、不随地吐痰的“好皇帝”。
不过在众多的摆设中，有几面大镜子特别惹眼，它们高约五米，分立在龙座两边，很多人都觉得是给皇帝照镜子所用，毕竟乾清宫在明朝是皇帝的卧室兼办公室，清朝也有顺治和康熙在这里住过，早晨起床，照个镜子，拥抱太阳，满满的正能量，很正常啊！
如果只为穿衣照镜，摆一面镜子就够了，为什么还要东、西两侧各设两面，而且还做那么高呢？
乾清宫作为皇帝正宫，它里面摆的东西不仅要讲究实用性，更重要的是，还得有“象征意义”，这其中就包括礼制和风水。
咱们中国人对于镜子有一种“迷之痴狂”，在《镜子的历史》中有句话：“我们在这个平面上所看到的一切可以告诉我们许多关于自己的东西。”镜子是我们看清自己的媒介，我们不仅能看到高矮胖瘦，还能看清自己的内心，有时照着镜子，仿佛是在和自己对话：“哎呀！我怎么又胖了，我怎么这么美，怎么我的‘A4腰’不见了……”
古人还把镜子看作反观历史的“录像机”，当年爱跟唐太宗抬杠的魏征死后，唐太宗就忧伤地感叹道：“一个人用铜当镜子，可以看看衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。唉，魏征一死，我就少了一面‘人镜’啊！”（夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！）
乾清宫里摆这几面大镜子就是借用了唐太宗的这句“格言”，皇帝想天天放“录像”，看看历史上的兴衰更迭，也看看自己过往的得失，时时提醒自己得反思，做一个好皇帝。
四面大镜子，准确地说是“水晶大镜”，它们的摆放位置很讲究，宝座边的两面恰好与左、右两扇大门遥遥相对，而东、西两边的大镜子像两个卫士相对而站。这样的摆放符合风水上的讲究，古称“风水镜”，而且除了正殿这四面大镜子，乾清宫的东西暖阁里也有镜子。
难道皇帝怕妖怪，要用它们来当“照妖镜”？
古人对于镜子，确实有照妖一说，李时珍就在《本草纲目》里说过，镜子里有神明，它能驱邪避凶。李神医还提倡大家把它挂在大门上，这样能防鬼魅入侵（镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明。故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅）。
正因为有了这样的说法，不管是古代还是现在，家门口挂个镜子都很常见，也许你小时候还打碎过邻居家门上的镜子呢。
道教里还把镜子称“法镜”，它有三个功能：一是能让鬼怪现形；二是能够用它照身体的各个脏器，检查病症并医治；三是能预知未来。所以如此多功能集于一身的镜子自然成了皇帝的“护身符”，摆在家里，作为“镇器”，心里的安全感也就多一些。
