《上京即事五首》（其三）
这首诗的作者萨都剌是位少数民族诗人。到底是哪个少数民族呢？一般认为是回族。回族是从元朝开始逐渐形成的民族。萨都剌能够进入中国诗人的行列，写下这首诗，本身就跟元朝的时代特点密不可分。这个时代特点，就是民族的大迁徙、大融合。
大家都知道，元朝是蒙古人建立的政权。1206年，成吉思汗统一蒙古高原；1271年，忽必烈改国号为大元；1279年，元灭南宋，统一中国。从1206年到1279年，中间隔了七十三年，这么长的时间，蒙古人在干什么呢？他们干了两件大事：第一件事是灭亡了南宋的老对头金朝，第二件事是进行了三次西征。这三次西征，横扫中亚、西亚和东欧，最远一直打到多瑙河畔。而且，随着这三次西征，他们也带回来一大批色目人。所谓色目，并不是说这些人都有彩色的眼睛，而是各色各目的意思，也就是说，这些人的民族、人种都非常复杂。不过，尽管来源复杂，但主体还是中亚、西亚一些信仰伊斯兰教的人。这些人因为归顺较早，比较受蒙古贵族的信任，被编进军队里，到处驻防。他们跟汉人通婚，这才逐渐形成了中国的回族。萨都剌就出身于一个这样的家庭。他的爷爷、爸爸都是色目军人，驻守在代州，萨都剌就出生在代州的雁门（在今山西代县）。不过，萨都剌虽然出身于军人家庭，但他从小就喜欢读书，长大后还考中了进士。考试的时候不是要填籍贯吗？萨都剌填的就是雁门。以后，人们都称他为“雁门才子”，他的诗集就叫《雁门集》。这就是元朝的时代特色。一方面，元朝是蒙古人建立的政权，疆域很大，民族也非常复杂；但另一方面，这些来自各个地区、各个民族的人到了中国，就在中国成长、在中国学文化、在中国做官，他们觉得自己就是一个中国人。我们也认为，他们就是中国人。这种大迁徙、大融合本身，既是元朝的特色，也体现了中国文化的魅力。
再看“上京即事”。元朝的都城在哪儿？很多人都会说是大都，也就是今天的北京。这么说并不算错，但是也不全面。为什么呢？因为中国一直是一个大国，国土面积非常大，而古代交通、通信都不发达，一个都城照顾不过来，所以往往实行两京制。比如，元代之前的唐朝，就有东、西两京，西京在长安，东都在洛阳。元代之后的明朝，则是南、北两京，就是今天的北京和南京。元朝更是如此，它一方面要管着草原，另一方面又统一了中原，领土比历史上任何时期都大，所以它也有南、北两座都城。在南边的都城是大都，就是今天的北京，北京地处中原，相对比较炎热，皇帝和官员冬天在这儿办公。在北边的都城叫上都，也叫上京，在北京的正北方，也就是今天内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。这个地方属于草原，相对凉快，皇帝和官员们夏天就到这儿来避暑办公。所谓“上京即事”，写的就是诗人在上京见到的事情。萨都剌当时一共写了五首诗，这是其中的第三首。
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
先看知识点。这首诗的知识点就是一个词——行帐。所谓行帐，就是我们讲《敕勒歌》时候提到的穹庐，也就是如今的蒙古包。因为可以拆下来拉着走，适合游牧生活，所以又叫行帐。
知道了这个知识点，再看这首诗怎么翻译。
牛羊在落日下星星点点，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的甘甜。
忽然间狂风大作，飞沙如雪，家家都赶紧躲进行帐，放下毡帘。
如果说范成大的《夏日田园杂兴》写农村生活写得亲切，那么，这首诗的好处就是写草原生活写得亲切。亲切在哪里呢？第一，特点鲜明；第二，情感亲切。
