“貂裘换酒也堪豪”也是如此。古代讲名士风流，李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”没有问题，苏轼“酒酣胸胆尚开张”也没有问题。但秋瑾是一个女子，就算喝酒，也应该有节制，最多像李清照那样，“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，怎么会到“貂裘换酒也堪豪”的程度呢！仍然是出人意料。出人意料的好处是什么？是引人入胜。比如，大家熟悉的《木兰诗》，为什么让人感觉那么有趣味？因为它里面埋着一个梗，叫“同行十二年，不知木兰是女郎”。大家跟木兰一起打了十二年的仗，居然不知道木兰是个女孩子。有了这么一个出人意料的梗，这首诗就显得既刚健，又诙谐，特别引人入胜。秋瑾这首诗也是如此。一位女性，若是买花买粉，浅酌低唱，我们当然觉得美，但是看多了，也不会特别留心。可是，同样是一位女性，若是千金买刀，貂裘换酒，我们一下子就会被她的飒爽英姿吸引，会格外想知道她的故事，这就是出人意料，引人入胜。
再看慷慨悲歌。慷慨悲歌在哪里？在后两句，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。什么叫“勤珍重”？就是要好好地爱惜。诗人“不惜千金买宝刀”可不是为了跟人好勇斗狠，在街上耍无赖。她知道，革命者的热血是不能白白流淌的。可是，尽管如此，该流血的时候，还是要流血。什么时候该流血呢？“洒去犹能化碧涛”。碧涛也罢，碧血也罢，用的都是“苌弘化碧”的典故，这个典故引申出来，就是为祖国，为正义的事情流血。所以，秋瑾的意思是说，革命者应该好好爱惜自己的一腔热血，让它有一天能够献给革命，献给祖国，化作滚滚碧涛。这种不轻易牺牲却又不怕牺牲的精神，是多么慷慨悲壮啊！能写出这样的诗篇，就不是一个一般的女诗人，而是一位巾帼英雄。
我之前讲《夏日绝句》的时候说过，李清照是巾帼英雄。两位女诗人虽然都是巾帼英雄，但是因为身处的时代不同，她们的英雄之处又各有不同。李清照是一位古代仕女，她虽然信仰“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但自己毕竟无能为力，只能激励别人“不肯过江东”。但是秋瑾不一样，她生在清朝末年这样的历史转折时期。这个时候，不仅讲革命，也讲女权，包括秋瑾在内的有识之士都呼吁女性跟男性一样，承担起国家的责任来。
秋瑾不仅是这么说的，也是这么做的。这首诗写在1905年，就在两年之后的1907年，秋瑾准备在绍兴大通学堂起义，不料计划提前泄露。当时，有人给她通风报信，劝她逃跑。但是秋瑾说：“革命要流血才会成功。”拒绝出逃，最终被俘，英勇就义，这才是真正的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
这番情景，多像此前的谭嗣同啊。戊戌变法失败后，谭嗣同说：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”随后慷慨就义，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（《狱中题壁》）的名句。再往前说，这像不像明朝的戚继光？戚继光说：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”再往前说，这像不像南宋的文天祥？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”再往前说，我们还会一直想到屈原，想到“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”（《九歌·国殇》）。这些诗人，都是真正的爱国者，这些诗，代表着中国诗歌中一个很大的类别，叫爱国主义诗篇。
讲到《对酒》，我们的《顺着历史学古诗》就讲完了，伴随着一首首的古诗，我跟大家分享了先秦的礼乐和征伐；分享了汉朝的豪迈，魏晋南北朝时期的民族融合；分享了唐朝的强盛和宋朝的理性；也分享了元朝的辽阔，明朝的血性和清朝的变革。我们知道了边塞诗、田园诗、闲适诗、讽喻诗、爱国诗等不同的诗歌类型，也知道了古人热爱自然、热爱国家的不朽情怀。古诗云：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”（陶渊明《杂诗十二首》其一）未来都从今天起步，希望我们一起珍惜时间，珍重自己，也像先贤和前辈那样，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
这首诗讲了哪些内容呢？
1．“貂裘换酒”“苌弘化碧”是两个什么样的典故？
2．鉴湖女侠秋瑾有着怎样令人感佩的事迹？
