秋瑾是著名的反清志士，自号“鉴湖女侠”。为了推翻清朝的统治，她东渡日本，先参加光复会，后又参加孙中山先生领导的同盟会。回国后，她主持浙江的大通学堂，联络起义。后来因为起义泄密被捕，从容就义，只留下“秋风秋雨愁煞人”的千古一叹。可以说，她的一生，就是为推翻清朝，建立共和国而奋斗的一生。既然如此，我们为什么还要称她为清朝诗人呢？因为秋瑾牺牲的时候是1907年，清朝结束是在1912年。她并没有能亲眼看到辛亥革命的胜利，因此从时间上算，她仍然是清朝人。而且，从她的身上，我们也可以看到清朝社会的巨大变化。
龚自珍写《己亥杂诗》的时候，还是寄希望于“我劝天公重抖擞”，希望皇帝振作，朝廷变法，但是，到“鉴湖女侠”秋瑾这里，就已经是要打倒皇帝，建立共和国了。我们这本书叫《顺着历史学古诗》，其中的变化，也反映了中国历史的发展方向。
这首诗的题目是《对酒》。所谓“对酒”，就是对酒痛饮时写下的诗篇。曹操《短歌行》不是说过吗？“对酒当歌，人生几何”。秋瑾的“对酒”，就相当于“对酒当歌”。1905年，秋瑾从日本回到祖国，好友吴芝瑛设宴欢迎她。吴芝瑛也是一位侠女，当年，她曾经送给秋瑾一副对联：“今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮；万方多难，与四海同胞手足，竞雄世纪新元。”侠女重逢，革命有望，让秋瑾内心兴奋不已。宴会之中，她拿出在日本购买的倭刀，拔刀起舞，舞罢赋诗，写的就是这首《对酒》。
不惜千金买宝刀，貂裘（qiú）换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
先看知识点。
第一，“貂裘换酒”。“貂裘换酒”出自李白的诗歌《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白一生，传奇故事最多。当年，他被唐玄宗召进长安，老诗人贺知章对他一见倾心，管他叫“谪仙人”，当即就要请他喝酒。可是身上并没有带钱，怎么办呢？贺知章豪气干云，干脆押上自己官服上佩戴的金龟来换酒喝。要知道，金龟可是三品大员才有的配饰，是身份的象征，所以这件事轰动一时，被称为“金龟换酒”。后来，李白被赐金还山，跟岑夫子、丹丘生等几个朋友一起喝酒，也是喝得高兴，钱不够了，怎么办呢？李白说，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。典了宝马和貂裘，拿去换酒喝。这就是“貂裘换酒”。无论是金龟换酒，还是貂裘换酒，都表现了诗人不在乎世俗财宝的豪迈精神。
第二，“碧涛”。“碧涛”就是碧血，用的是《庄子·外物篇》中“苌弘化碧”的典故。苌弘是周朝的大夫，尽忠于周朝，却被奸臣陷害，被迫自杀而死。当时的人同情他，把他的血藏起来。三年之后，发现鲜血已经化为碧玉。再到后来，“碧血”就成了烈士为祖国流血的代名词。
知道了知识点，这首诗怎么翻译呢？
不吝惜千金去买一把宝刀，用貂皮换酒也算得上英豪。
革命者的一腔热血要勤加珍重，等到挥洒出去，也一定要化作滚滚碧涛。
这首诗出人意料，慷慨悲歌，最令人感佩。
先说出人意料。出人意料在哪儿呢？看前两句，“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”。千金买刀的事情古代有没有？当然有。我们看《水浒传》里，林冲买刀，杨志卖刀，都是影响人物命运走向的大关节。北朝民歌里还有这么一首：“新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。”（《琅琊王歌词》）新买了一把大刀，把它挂在屋子的大梁上。每天都摩挲好几次，喜欢它超过喜欢15岁的少女。这话说的，比千金买刀还要夸张。可是，壮士爱刀也就罢了，那是他们行走江湖、建功立业的武器；秋瑾本名叫秋闺瑾，是个闺门女子，按照常理，应该买胭脂水粉才对，她居然不惜千金买宝刀，这不是出人意料吗？
