简而言之就是非常赞同魏徵之谏，并且因此事还专派宦官到魏徵家给他赏赐，并且鼓励他永远都要按照这样的进谏态度对待皇帝。
抑退外戚 防微杜渐
长孙皇后经常和唐太宗谈论古事，常常言及太宗心腹之事，所道己见，太宗颇为受益。
她的哥哥长孙无忌与太宗年幼相交，加上又是外戚，又有佐命大功。太宗对他也是推心置腹，委以重任，对其礼遇群臣莫及，他可以随时进出太宗皇帝寝宫。按理说这样的恩宠，丞相之位非他莫属。但是挡住长孙无忌官道的不是别人，正是他的妹妹长孙皇后。长孙皇后说：
“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”
长孙皇后以前朝外戚乱政之鉴劝谏太宗，可是太宗不听，还是执意把长孙无忌封为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射，官位均是按最高俸禄供给。长孙皇后劝不了皇帝，又改劝兄长长孙无忌。太宗皇帝不得已，只好改变主意，改封长孙无忌为散官开府仪同三司，变个法儿给长孙无忌了个类似于丞相俸禄的官儿，长孙皇后这才罢休。
同时，在她缠绵病榻、临死之前，劝谏太宗：“妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。”
她不仅在世之时断了兄长的官路，死前也怕娘家人因自己的福荫而身居高位，引祸上身。
长孙皇后生前曾以古代妇女得失的事迹作《女则》三十卷，还曾经著文驳斥明德马皇后（汉明帝之后）不能从根本上抑退外戚，而是仅仅告诉他们不要过于奢靡，认为这不过是先开其祸源，后防其末事而已。等长孙皇后逝世，宫人们将《女则》一书奏呈太宗，太宗看罢异常悲痛，拿着《女则》给近臣们看，说道：“后此书可用垂后，我岂不通天命而割情乎！顾内失吾良佐，哀不可已已！”
长孙皇后虽然不主动出面干涉朝政，但她一直都重视贤良。唐太宗本身就是一个性情中人，手下谏臣众多，尽管他善于调整心态，听取意见，但是天天面对一群所谓的谏臣，难免有被冲撞的时候，盛怒之下，也会有失体面。这个时候，身为妻子的长孙皇后就会发挥她的柔性力量，安抚丈夫，护佑贤良。
魏徵经常冲撞唐太宗，夫妻之间有时都有互相掐死对方的想法，何况魏徵这种直言不讳的臣子。所以也得益于长孙皇后对唐太宗的影响，才免得因为一时之气，怒罚魏徵。同样受惠于长孙皇后的还有房玄龄，房玄龄曾因过错被遣回家，长孙皇后便对唐太宗说：“玄龄侍奉陛下时间最久，为人小心谨慎，颇有奇谋秘计。他知道的事情从无泄露，如果不是有大的过错，希望陛下不要放弃这么一位大臣。”
太宗听了妻子的意见，觉得有理，之后便再次重用了他。
自古国家将兴，必有明君临朝，而又有哲后作配。关雎美后徳，长孙皇后维护中正之臣，实不负关雎之美。
纵观长孙皇后的一生，她与太宗从少年结发，一起互相扶持，走过了二十三载。对于贞观之治的呕心付出，亦是万世称颂。长孙皇后的“文德”这两个字皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比“文”还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
后世贤相张居正曾在《帝鉴图说》中称赞长孙皇后：
尝考自古创业守成之令主，虽圣明天挺，然亦有内助焉。观长孙皇后之于唐太宗，虽夏之涂山，周之太姒，无以过之矣。太宗外有忠臣，内有贤后，天下安得不太平。
