事情虽然是这么发生的，但是自始至终，贾家人并不知道有癞头和尚的存在，并不知道这通灵宝玉和癞头和尚有什么关系。因为玉是贾宝玉生来嘴里就含着的，不是癞头和尚上门送来的！
然而，薛姨妈说“金是个和尚给的”，莺儿说金锁上的文字“是个癞头和尚送的”。如果根本没有这回事，莺儿怎么可能编对“癞头和尚”呢？这个人恰好是那个把通灵宝玉带到人间的和尚，但贾家上下并不知情！
因此，更合理的解释是，这金锁就是癞头和尚送给宝钗的，“不离不弃，芳龄永继”四个字也是他送的，让她父母“錾在金器上”，同时告诉说“等日后有玉的方可结为婚姻”。癞头和尚这么做，是因为他知道薛宝钗也是绛珠仙子，知道她会与宝玉结成金玉良缘，所以就送了她这金锁和八个字，预示她的命运。
金玉良缘并不是骗局，而是前世命定的姻缘。
顺便说一下，这金锁可能也和石头一样，本来是在仙界的物件，但待得无聊，所以就托癞头和尚带到人间造历。只是书中不表而已。
四、薛家之败与薛蟠之死
林黛玉死后，薛宝钗虽然与贾宝玉结成连理，实现了金玉良缘，但是他们的生活变得异常艰难。这不仅因为贾家的败落，还因为薛家的覆灭。
薛家是《红楼梦》中的四大家族之一，主要人物是寡妇薛姨妈，以及儿子薛蟠、女儿薛宝钗。
早在第四回，书中叙述薛蟠为了抢夺香菱，打死了小乡宦之子冯渊。贾雨村本来想捉拿薛蟠，但门子向贾雨村展示了护官符，说薛家得罪不起。这张护官符中就介绍了贾、史、薛、王四大家族：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
这里的“丰年好大雪”的“雪”字，就是指薛家。
根据门子说，“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应的。”此话不假。例如贾政之妻王夫人就是王家的。薛宝钗的母亲薛姨妈其实也姓王，是王夫人的妹妹。贾家和薛家、王家、史家（贾母就是史家的）都是沾亲带故的，因此是“一损皆损，一荣皆荣”。
所以在贾家没落、被抄家以后，我们可以想象得到，四大家族将全部受牵连而衰落。在失去保护伞后，贾家的政治对手（如忠顺王）势必将会抓住四大家族过往的罪行，翻出来全部重新审理，一一定罪，一网打尽。
薛家绝对也不会幸免。况且，薛蟠打死冯渊的案件本来就是一个定时炸弹。你家有势力的时候没人敢把你怎么样，但你现在已经失势了，没有特权了，杀人总要偿命吧？
对于贾家的敌人、权势极大的忠顺王来说，找到冯渊的家人，重新录个口供，再改判一下，简直易如反掌。
那么，薛蟠的下场是什么呢？第五回中的红楼梦曲最后一支《飞鸟各投林》其实已经做了预示：
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
所谓“欠命的，命已还”，就是说那些害了别人性命的，最终也会偿命。那么，《红楼梦》中谁害了别人性命呢？最明显的就是薛蟠。也就是说，薛蟠将来很可能要为此偿命。
薛蟠之死，在茗玉小姐的穿着中也能窥见一斑。我们在前文中讨论过，刘姥姥故事中的茗玉小姐，应该就是映射未来的薛宝钗。那么，茗玉小姐的形象如何呢？
“只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了……原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——”
首先，还魂后的茗玉小姐“穿着大红袄儿”，大红袄儿是婚事的象征。这正好与日后薛宝钗和贾宝玉的婚事相吻合。
其次，茗玉小姐穿着“白绫裙子”。白绫裙子是白事的象征。这正好与日后薛蟠过世时，薛宝钗身穿孝服的状况相吻合。
