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茜香罗和松花汗巾的交换，预示了蒋玉菡和袭人的结合。而且，茜香罗是红色的，松花汗巾是绿色的，红绿汗巾交换又合红绿牵巾的俗语（又称拴线、牵红，是古代婚礼上新郎新娘之间拴的红线或绿线，表示千里姻缘一线牵），代表婚姻。

红麝串是红色的、具有麝香味道的手串，又称红麝珠串。元春在省亲后，送给贾家人等若干礼物，只有宝玉和宝钗得到的礼物相同，而且都有这个红麝珠串。红麝珠串除了象征薛宝钗也是绛珠仙子，还暗示了贾宝玉和薛宝钗的婚姻。这是因为薛宝钗的红麝珠串最后留下给了贾宝玉。很多人可能没有注意这个小细节：

宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。

这种以物传情的写法，在《红楼梦》中多次运用。除了刚才说的蒋玉菡和袭人互换的汗巾、薛宝钗给贾宝玉的红麝珠串，还有小红和贾芸互换的手帕、柳湘莲送给尤三姐作订婚信物的宝剑、贾宝玉私相传递旧手帕给林黛玉等，都暗伏着男女之间的情感关系。

3．金玉良缘是薛姨妈的骗局吗？

很多人认为，金玉良缘是薛姨妈编造的谎言，薛姨妈希望把薛宝钗嫁给贾宝玉，就特意打造了一把金锁，来配贾宝玉的通灵宝玉，还在金锁上刻了文字“不离不弃，芳龄永继”，就是为了配通灵宝玉上的文字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，还故意让莺儿说这文字是“癞头和尚”送的，“说必须錾在金器上”。薛姨妈之所以费尽心机这么做，就是要营造出一种金玉良缘的气氛，促成二宝的婚姻。

金玉良缘真的是薛姨妈的骗局吗？

我看未必。

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。

——《红楼梦》第二十八回

宝玉看了，也念两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。

——《红楼梦》第八回

薛宝钗如果是绛珠仙子的化身，那她与贾宝玉的金玉姻缘就是命中注定的必然结局。那么，金锁和通灵宝玉相配、金锁上的文字和通灵宝玉上的文字相配，就是合情合理的。这只是癞头和尚向宝钗做出的命运暗示。

而且从细节上分析，说金锁是伪造的、金锁上文字也是伪造的，似乎站不住脚。

伪造文字确实容易，因为作为贾家亲家的薛姨妈，应该看过通灵宝玉上的文字。所以，打造一个金锁，再在上面刻上对仗的文字，并不是什么难事。

但问题是，编出“癞头和尚”这四个字，几乎是不可能的。为什么这么说呢？因为贾家自己人都不知道癞头和尚和通灵宝玉的关系！薛姨妈和莺儿又是从哪里听说这癞头和尚的呢？

我们作为读者看通灵宝玉的来历，当然知道它原是大荒山的一块顽石，这块石头由于思凡心切，就央求癞头和尚和跛足道人，把它带到人间见识荣耀繁华，癞头和尚就同意了，把它变成一块小玉石，夹带到人间。所以贾宝玉降生时嘴里含着的玉，就是通灵宝玉了。

“只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”

——《红楼梦》第一回

子兴叹道：“……这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了；不想次年又生了一位公子，说来更奇：一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”

——《红楼梦》第二回