只要一讲实际，老子就会很快返回大道本体，又要进一步讲述“逆向因果”的课程了。这门课程，我们已经知道原理，但是当它进一步伸发出一些新角度、新概念的时候，仍然会感到新鲜和深刻。
请看这一章所呈现的“逆向因果”系列——
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
又有不少著名格言了。
我的翻译是——
最大的完成好像缺什么，但很好用。
最大的充盈好像有点空虚，但用不尽。
最直，好像是屈；
最巧，好像是拙；
最会说话，好像嘴笨。
静胜躁，寒胜热，
只有清静，才能使天下归正。
其实“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”这样的成语，是完全可以不必翻译的，它们的词语组合也很难被现代词组所替代。但是我要用现代语文的节奏使它们产生朗诵潜质，让古代的“蕴藉”化作现代的“腔调”，而含义又必须信达。
在内容上，这一章并没有停留在呈示一系列“逆向因果”的乐趣上，而是有了一个很好的归结，那就是“清静为天下正”。一切闹腾都产生了逆向，最后都归于“清静”。这还不够，进一步让“清静”来安正天下。
有的研究者认为，这最后一句与前面一连串的对立句式不同，是不是又是版本错置？我的意见正相反，这一句是上面这些句子的总结，让种种对立仍然归之于道。
