再看文艺兵冀红琛、小林琳。两个人出身近似，命运却不相同。冀红琛是副军长的爱女，处处受到关照，基本一帆风顺。而小林琳是因“父母”在那个年代承蒙冤屈，而被父亲的战友丁副师长以义女相待招进部队，小林琳却因莫须有的问题遭遇人生的窘迫，难以为继的时候丁副师长以“义父”的方式施以援手。使笔者联想到战争年代战友之间的生死相托。她俩一个侧重歌舞，一个侧重杂技，平时在文艺队里苦练基本功，时时处处在挥洒汗水，训练身段、技巧，把艰苦磨练得来的艺术美展现给官兵。他们下到居住乡村的最艰苦的炮团连队体验生活，深夜站岗放哨，深夜在庄稼地里寻找“目标”，连男兵都挑战极限的防化训练等，她们都坚持下来，达到标准。其中一个小细节，把流星当成信号弹报告，即展现了因为年轻带来的冒失，又展现了做为一个兵的洞察力和责任感，还隐含着她们参与的训练科目的确有点强己所难。她们就是在这样的自律自强的理念驱动下，成为七十年代钢铁长城上的一道柔情转化为阳刚的风景线。
“截图”之二，看在唐山地震灾区——没有硝烟的战场，方显出青春英雄的本色。
1976年7月28日凌晨，咔咔咔几秒钟，一个古老的城市被毁于一旦，变成废墟。解放军首当其冲，奔赴救灾前线。卫生兵傅郁芳，文艺兵冀红琛，电话兵霍萍，计算兵魏雨谬等都行进在出征的队伍中。他们时而冒着大雨，时而头顶骄阳，随着运送官兵和救灾物资的车，随时有车毁人亡的危险，他们将生死置之度外。他们踩着瓦砾走家入户，抢救伤员。面对伤员因惊恐、伤痛、饥饿而命悬一线，机智的魏雨谬，指挥运送伤员的车开到庄稼地里，用玉米秸的甜甘水分，支持延续了伤员的生命，及时送到临时医院救治。霍萍为了电话线路畅通，爬高作业，不顾个人生命安危，巾帼不让须眉。救伤员是为了使伤员生存，可是被砸伤的尸体如果不掩埋，在那炎炎的夏日，腐烂生成有害物质，也会危及幸存者的生命。魏雨谋、曾金友、胡二海等都忍耐着腥臭，爬到坍塌的楼房废墟上，把这些遇难者“请”下来。废墟有可能再次坍塌，请尸体的战士有可能站立不稳一脚蹬空，后果不堪设想。（岩波的一位老校友读到这一段的时候，写下这样的留言：“读完您这段故事，真如身临其境，场面惨烈令人窒息，有几处我感到压抑喘不过气，放下书深呼吸。解放军无私忘我拼尽一切去抗震救灾的精神太感动人了，您把英雄二连的战士描写得有血有肉活灵活现，真是一群可敬可爱的战士，我喜欢魏雨谋，为人聪明做事执着活得真实。”——天津14中学高级讲师赵军。岩波把这段话转给了我。）
在救灾中，计算兵奇才魏雨谋还表现出了他的指挥才能，在现场小范围的也能“呼风唤雨”。书中有好几处魏雨谋节约一滴水的情节，一滴水也能折射太阳的光辉，作家以这些小人物、小细节，证明了我们的人民军队召之即来、来之能战、战之能胜的实力和精神。
正是这些“兵”们，使震区的百姓得到及时救助，把天灾的伤害降在最低。可是，他们中的大多数都程度不同地受了伤，有的还与死神擦肩。看到这里，不由地联想，由于那时基层电视极少，当时没有看到多少画面，现在从长江大水、汶川地震的救灾镜头中，看到解放军们，特别是其中的年轻军人，不都是他们当时的年龄吗？现在救灾战士多是独生子女，但在没有硝烟的战场上，只有勇士，没有独生子女。同样，在唐山地震的救援现场，只有普通一兵，没有“官二代”，没有官兵区别，只有冲锋陷阵的英雄。
